An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah

4135v  135vA  1

הכסף קונה את הזהב והזהב אינו קונה את הכסף הנחשת קונה את הכסף והכסף אינו קונה את הנחשת 15  מעות הרעות קונות את היפות והיפות אינן קונות את הרעות אסימון קונה את המטביע והמטביע אינ? ו קונה את אסימון המטלטלין קונים??את המטביע והמטביע אינ ו קונה את 20  המטלטלים זה הכלל כל המטלטלין קונים זה את זה:

2

ב׳ כיצד משך ממנו פרות ולא נתן לו מעות אינו יכול לחזור בו נתן לו מעות ולא משך ממנו פירות יכול לחזור בו אבל אמרו 25  מי שפרע מאנשי דור המבול עתיד להיפרע ממי שאינו עומד בדיבורו ר׳ רבי שמעון אומ׳ אומר כל שהכסף בידו ידו לעליונה:

3

ג׳ ההוניה ארבע כסף מעשרים וארבע כסף לסלע שתות 30  למקח עד אמתי מותר להחזיר כדי שיראה לתגר או לקרובו הורה ר׳ רבי טרפון 135vB  בלוד ההוניה שמונת כסף לסלע שליש למקח ושמח? ו תגרי לוד אמ׳ אמר להם מותר להחזיר כלהיום אמרו יניח לנו ר׳ רבי טרפון 5  מקומינו וחזרו לדברי חכמ׳ חכמים:

4

ד׳ אחד הלוקיח ואחד המוכר יש להם הוניה כשם שהוניה להדיוט כך הוניה לתגר ר׳ רבי יהודה או׳ אומר ? ˚ אין תגר הוניה משהוטל עליו ידו לעליונה שהוא אומ׳ אומר לו תן ??לי 10  את מעותי אמ׳ אמר תן לי מה שהוניתני:

5

ה׳ וכמה תהא הסלע חסירה ולא יהי בה הוניה ר׳ רבי מאיר אומ׳ אומר ארבעה אסרות מאסר לדינר ר׳ רבי יהודה אומ׳ אומר ארב עה פונדיוינות מפונדין לדינר ר׳ רבי שמעון אומ׳ אומר שמונה 15  פונדיונות משני פונדיונים לדינר:

6

ו׳ עד אמתי מותר להחזיר בכרכים כדי שיראה לשולחנ י ובכפרים עד ערבי שבתות אם היה מכירה אפילו לאחר שנים עשר חודש מקבלה ממנו ואין לו 20  עליו אלא תרעומת ונותנה למעשר שיני ואין חושש שאינה אלא נפש רעה:

7

ז׳ ההוניה ארבע כסף והטענה שתי כסף וההודיה שווה פרוטה חמש פרוטות הן ההודיה שווה פרוטה והאשה מתקדשת 25  בשווה פרוטה והנהנה בשוה פרוטה מן ההקדש מעל המוציא שווה פרוטה חייב להכריז והגוזל את חבירו שווה פרוטה ונשבע לו יוליכינו אחריו אפילו למדיי:

8

חמשה חומשים הם האוכל 30  תרומה ותרומת מעשר ותרומת מעשר שלדמיי החלה והביכורים מוסיפים 136r  136rA  חומש הפודה נטע רבעי ומעשר שני שלו מוסיף חומש הפודה הקדישו מוסיף חומש והנהנה שווה פרוטה מן הקדש 5  מוסיף חומש והגוזל את חבירו שווה פרוטה ונשבע לו מוסיף חומש:

9

ט׳ ואילו דברי ו ן שאין להם הונייה העבדים והאשטרות והקרקעות וההקדשות אין בהן לא תשלומי כפל ולא תשלומי 10  ארבעה וחמשה שומר חינם אינו נשבע נושא שכר אינו משלם ר׳ רבי שמעון אומ׳ אומר קדשים שהוא חייב באחריותן יש להן הוניה ושאינו חייב באחריותן אין להן הוניה ר׳ רבי יהודה אומ׳ אומר אף ספר תורה ובהמה 15  ומרגלית אין להם הוניה אמרו לא אמרו אלא את אלו:

10

י׳ כשם שהוניה במקח ובממכר כך הוניה בדברים לא יאמר לו בכמה חפץ זה והוא אינו רוצה ליקח אם היה בעל תשובה לא יאמר לו זכור 20  מה היו מעשיך הראשונים ואם היה??בן גרים לא יאמר לו זכור מה היו מעשה אבותיך שנ׳ שנאמר וגר לא תונה ולא תלחצנו כי גרים הייתם בארץ מצרים:

11

יא׳ אין מערבין פירות בפירות אפילו חדשים 25  בחדשים אין צורך לומ׳ לומר חדשים בישנים באמת ביין היתירו לערב קשה ברך מפני שהוא משביחו אין מערבין שמרי יין ביין אבל נותן לו את שומריו מי שניתערב מים ביינו לא ימכרנו בחנות 30  אלא אם כן הודיע ולא לתגר אף על פי שהוא מודיעו שאינו אלא לרמות בו 136rB  מקום שנהגו להטיל מים יטילו:

12

י׳ב׳ התגר נוטל מחמש גרנות ונותן לתוך מגורה אחת מחמש גיתות ונותן לתוך 5  פיתוס אחד ובלבד שלא יתכוון לערב ר׳ רבי יהודה אומ׳ אומר לא יחלק החנווני קליות ואגוזים לתינוקות מפני שהוא מרגילן לבוא אצלו וחכמ׳ וחכמים מתירין לא יפחות את השער וחכמ׳ וחכמים אומ׳ אומרים זכור לטוב לא 10  יבור את הגריסים כדברי אבא שאול וחכמ׳ וחכמים מתירין מודים שלא יבור על פי מגורה שאינו אלא כגונב את העין אין מפרקיסין לא את האדם ולא את הבהמה ולא את הכלים: 15