An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | A50 | Sheet | 33 × 28 cm |
Hand | Italian Square; pointed Tiberian (not by primary scribe) | Written Column | 25 × 9.5 cm |
Date | 11th-13th Century | Lines per column | 30 |
Region | Characters/line | 24 | |
Format | codex | Characters/cm | 2.63 |
Material | parchment | ||
Extent | 286 leaves | Contributions: | |
Columns | 2 | Transcription | |
Scribe | Markup | ||
Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
פניהם למערב ואמרו אבותינו היו
במקום הזה אחוריהם אל היכל ייי
ופניהם קדמה והמה משתחוית ם ם
5קדמה לשמש אנו ליה וליה עינינו
ר' יהודה אומ' שונין אות ו לומר אנו
ליה וליה עינינו 5 ו׳ אין פוחתים
מעשרים ואחת תקיעה במקדש
ולא מוסיפים על ד ארבעים ושמונה
10בכל יום היו שם עשרים ואחת תק
תקיעה שלוש לפתיחת השערים תשע
לתמיד
שלשחר ותשע לתמיד שלבין הערבים ובמוספים
מוסיפים עוד תשע ובערב שבת
מוסיפים עוד שש שלוש להבטיל
15את העם מן המלאכה ושלוש להבדיל
בין קודש לחול ז׳ ערב שבת
שבתוך החג היו שם ארבעים ושמ
ושמונה שלוש לפתיחת שערים
ושלוש לשער העליון ושלוש לשער
20התחתון שלוש למילוי המים ושלוש
על גבי המזבח ותשע לתמיד שלש חר
ותשע לתמיד שלבין הערבים ותשע
למוספים ושלוש להבטיל את העם
מן המלאכה ושלוש להבדיל בין קודש
25לחול 6 ח׳ יום טוב הראשון שלחג
היו שם שלושה עשר פרים ואלים
שנים ושעיר אחד נשתיירו '' שם
ארבעה עשר כבשים לשמונה
משמרות ט׳ ביום הראשון ששה
30כהנים מקריבים שנים שנים והשאר
אחד אחד בשיני חמשה מקריבין שנים שנים והשאר
אחד אחד בשלישי ארבעה מקריבים
שנים שנים והשאר אחד אחד ברביעי
שלושה מקריבים שנים שנים והשאר
5אחד אחד בחמישי שנים שנים מקריבים
שנים שנים והשאר אחד אחד בשישי
אחד מקריב שנים שנים והשאר אחד
ואחד בשביעי כולם שוים בשמיני חזרו
לפייס ברגלים אמרו מי שהיה מקריב
10פרים היום לא היה מקריב למחר אלא
חוזרים חלילה 7 י׳ בשלושה פרקים
בשנה היו כל המשמרות שוים באמורי
רגלים ובחילוק לחם הפנים ובעצרת אומ'
לו הילך מצה הילך מצה הילך חמץ הילך
15מצה הילך חמץ משמר שזמנו קבוע הוא
מקריב תמידים נדרים ונדבות וכל קורבנות
הציבור הוא מקריב על הכל בזמן שהוא
יום טוב הראשון סמוך לשבת בין מלפניה
ובין מלאחריה היו כל המשמרות שווים
20בחילוק לחם הפנים 8 יא׳ חל יום אחד להפסיק
בנתיים משמר שזמנו קבו ע ה וא נוטל
עשר חלות והמתעכב נוטל שתים בשאר
כל ימות השנה הניכנס נוטל שש והיוצא
נוטל שתים נ׳א׳ נוסח אחר שש ר' יהודה אומ' הניכנס נוטל
25שבע והיוצא נוטל נוטל חמש הניכנס ין
חולקים בצפון ויוצאין בדרום בלגה
חולקת לעולם בדרום וטבעתה קבועה
וחלונה סתומה
חסלת' סוכה'
30 פר ה'
Notes
There are no notes available.