An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) Dimensions:
Id no. A50 Sheet 33 × 28 cm
Hand Italian Square; pointed  Tiberian (not by primary scribe) Written Column 25 × 9.5 cm
Date 11th-13th Century Lines per column 30
Region Characters/line 24
Format codex Characters/cm 2.63
Material parchment
Extent 286 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup
Place of copying NLI Catalog

Transcription

9106r  106rA  1

ר' אליעזר אומר פותחין לאדם בכבוד אביו 20  ואמו וחכמ' אוסרין אמ' ר' צדוק עד שפותחין לו בכבוד אביו ואמו יפתחו לו בכבוד מקום אם כן אין נדרים מודין חכמ' לר' אליעזר בדבר שבינו לבין אביו ואמו שפותחין לו בכבוד אביו ואמו

2

25  ב׳ ועוד אמ' ר' אליעזר פותחין בנולד וחכמ' אוסרין כיצד אמ' קונס ש איני נהנה לאיש פלוני ונעשה סופר או שהיה משיא את בנו אמ' אילו הייתי יודע שהוא נעשה סופר או שהיה 30  משיא את בנו בקרוב לא הייתי נודר קונס לבית הזה שאיני שניכנס ונעשה בית 106rB  הכנסת אמ' אילו הייתי יודע שהוא נעשה בית הכנסת לא הייתי נודר ר' אליעזר מתיר וחכמ' אוסרין

3

ג׳ ר' מאיר 5  אומ' יש דברים שהן כנולד וא ינן כנולד וחכמ' מודין לו כיצד אמ' קונס ש איני נושא לפלונית שאביה רע אמרו לו מת או שעשה תשובה קונס לבית הזה ש איני ניכנס שהכלב רע בתוכו או שהנחש בתוכו 10  אמרו לו מת הכלב או שנהרג הנחש הרי הן כנולד ואינן כנולד וחכמ' מודין לו

4

ד׳ ועוד אמ' ר' מאיר פותחין לו '' מן הכתוב שבתורה ואומ' לו אילו הייתה יודע שאתה עובר על לא תיקום ולא 15  תיטור ועל לא תשנא את אחיך בלבבך ואהבת לרעך כמוך וחי אחיך עמך ש שמא יעני ואין את יכול לפרנסו א' אילו הייתי יודע שהוא כן לא הייתי נודר הרי זה מותר

5

ה׳ פותחין לאדם בכתובת 20  אשתו מעשה באחד שנדר מאשתו הנייה והייתה כתובתה ארבע מאות זוז ובאת לפני ר' עקיבה וחייבו ליתן לה כתובתה אמ' לו ר' שמונה מאות דינר היניח אבא ונטל אחי ארבע מאות ואני 25  ארבע מאות לא דייה שתיטול היא מאתים ואני מאתים אמ' לו ר' עקיבה אפילו את מוכר שעיר ראשך את נותן לה כתובתה אמ' אילו הייתי יודע שכן לא הייתי נודר והיתירו ר' עקיבה

6

ו׳ 30  פותחין בימים טובים ובשבתות 106v  106vA  בראשונה היו אומרין אותן הימים מותרין ושאר כל הימים אסורין עד שבא ר' עקיבה ולימד שהנדר 5  שהותר מכללו הותר כולו

7

ז׳ כיצד אמ' קונס ש איני נהנה לכולכם הותר אחד מהן הות רו כולם ש איני נהנה לזה לזה ולזה הותר הראשון הות רו כולם הותר האחרון האחרון מותר וכולם 10  אסורין הותר האמצעי הימנו ולמטה מ˚ותר הימנו ולמעלה אסור ש איני נהנה לזה לזה קורבן ולזה קורבן צריכין פתח לכל אחד ואחד

8

ח׳ קונס יין ש איני טועם שהיין רע למעיים אמרו לו והלא מיושן יפה למעיים הותר במיושן לא במיושן 15  בלבד הותר אלא בכל היין קונס בצל ש איני טועם שהבצל רע ללב אמרו לו והלא כופרי יפה ללב הותר בכופרי לא בכופרי בלבד הותר אלא בכל הבצלים מעשה היה והיתירו ר' מאיר '' בכל 20  הבצלים

9

ט׳ פותחין לאדם בכבוד עצמו ובכבוד בניו ואומרין לו אילו הייתה יודע שלמחר יהוא אומרין עליך כך וסתו שלפלוני להיות מגרשת את נשיו ועל בנותיך יהו אומ' בנות 25  גרושה הן מה ראת אימן שלאילו להיתגרש אמ' אילו הייתי יודע שהוא כן לא הייתי נודר הרי זה מותר

10

י׳ קונס ש איני נושא לפלונית כאיורה והרי היא נאוה שחורה והרי היא ל 30  לבנה קצרה והרי היא ארוכה לא מפני 106vB  שהיא כאורא ונעשת נאוה שחורה ונעשת לבנה קצרה ונעשת ארוכה אלא שהנדר טעות מעשה באחד 5  ׺ שנדר מבית אחותו הנייה והכניסוה לבית ר' ישמעא' ויפוהא אמ' לו ר' ישמעא' בני מזו נדרת אמ' לו ל או והיתירו '' ר' ישמעא' יא׳ באותה השעה בכה ר' ישמעא' ואמ' בנות ישרא' נאות הן 10  אלא ש העניות מנוולתן יב׳ וכשמת ר' ישמעא' היו בנות ישרא' נושאות קינה ואומרת בנות ישרא' על ר' ישמעא' בכינה וכן הוא או' בנות ישרא' על שאול בכינה וגו

Notes

Fol. , l. 10. Cut when margins were cut sometime in the past