An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | A50 | Sheet | 33 × 28 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Tiberian (not by primary scribe) | Written Column | 25 × 9.5 cm |
| Date | 11th-13th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 24 | |
| Format | codex | Characters/cm | 2.63 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 286 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
המקדש את האשה הרי זה א וסור שבע עריות אמה ואם אמה ואם אביה בתה ובת בתה ובת בנה ואחותה בזמן 10 שהיא קיימת ב׳ וכולם שנאסרו עליו שעה אחת אין להן התר אחר א יסורין חוץ מאחות אשתו שלא נאסרה עליו אלא בחייה ג׳ לעולם אינו פ פוסל את אשתו אפילו בא על אימה 15 ועל בתה ועל אחותה נבעלת באונס מותרת לחזור לו ברצון אסורה לחזור לו ד׳ נתארסה נתגרשה ניבעלה בין באונס ובין ברצון מותרת לחזור לו נישאת לאחר ונתגרשה ניבעלה בין 20 באונס ובין ברצון דבר' ר' ישמעאל שהיה ר' ישמעאל אומ' הרה זה אסור ה׳ לא יוכל בעלה הראשון אשר שלחה לשוב לקחתה להיות לו לאשה אחרי אשר הטמאה ר' ישמעא' אומ' וכי במה 25 ניטמאת זו אמרו חכמ' עד שלא נישאת לאחר מותרת לחזור לו נישאת לאחר אסורה לחזור לו זו מדרש שדרש ר' יוסה בן כפר לפני חכמ' משם ר' אליעזר בן שמוע כל האסורות אסור ערוה ובא 127r 127rA עליהם אינן צריכות המנו גט חוץ מא מאחות אשתו ואשת אחיו ואשת ש איש שיש להם התר ו׳ זו מדרש דרש ר' 5 חנינה בן דוסה לפני חכמ' משם ר' נתן כל האסורות לו אסור ערוה ובא עליהן באונס מותר בקרובותיהן הוא בא על האשה מותר בבתה זה שאלה שאל ר' יוסה בן תרדיון איש טבירייה לפני 10 רבן גמליא' אמרו לו ומה אם אשתו שאינו אסור בה אינו אסור בבתה אינו אשת איש שהוא אסור בה אינו דין שהי וא אסור בבתה אמ' לו צא והתר לי כהן גדול שכתוב בו כי אם בתולה 15 מעמיו יקח אשה ואני אפרנס '' לך את ישרא' דאמרין אין דיין כיול לעקור אות אחת מן התורה ונידהו רבן גמליא' ז׳ כל שהוא בלא יבוא הוא פסול ופוסל בביאה ואלו הן עמוני ומואבי מצרי 20 ואדומי עבד וממזר כותיה ונתינה וחלל ביאת חלל כשירה שאפעלפי שהוא בלא יבוא אין אביו בלא יבוא ח׳ כל האסורות לו אסור ערוה ובא עליהן לא פסלן מן הכהונה ט׳ נידה שאף על 25 פי שהוא חייב על ביאתה כרת הוולד כשר להיות עומד ומקריב על גבי המזבח הניבעלת ממי שאינו איש אפעלפי שהן בסקילה לא פסלה מן הכהונה י׳ מעשה ברובה אחת בעייתה לו שהייתה 30 מכבדת את הבית ובא הקוף ובעלה 127rB מאחריה ובא מעשה לפני ר' עקיבה ולא פסלה מן הכהונה יא׳ אלו הן השניות אם אביו ואם אמו אשת אבי 5 אביו ואשת אבי אמו ואשת בן בנו ואשת בן בתו אשת אחי אמו ואשת אחי אביו מאמו בן קפרורא מוסיף אם אביו ואם אבי אמו יב׳ אשת חמיו ואשת חתנו מותר ות לו אבל אמרו חכמ' 10 אשת חמיו אסורה לו מפני מראית העין בת חורגו אסורה לו ואשתו מותרת לו וחורגו מותר באשתו ובבתו : אשת אחי אביו אסורה לו ובתו מותרת לו ואחי אביו מותר באשתו ובבתו אשת 15 אחי אמו אסורה לו ובתו מותרת לו ואחי אמו אסורה מותר באשתו ובבתו יד׳ נושא אדם אשת בן אחיו ואשת בן אחותו ואשת חמיו אסורה '' לו מפני מראית העין המחזיר גרושתו 20 משנישאת נישאת לבעל ומותרת ליבם הוא שבא על אחות חליצתו אסורה לבעל ומותרת ליבם אשת פצוע דכא ויש לו אח כשר לבעל ומותרת ליבם טו׳ צרת סוטה מותרת 25 לבעל ואסורה ליבם אחיו שבא על אחות גרושתו מותרת לבעל ואסורה ליבם יז׳ אשת כשר ויש לו אח פצוע דכא מותרת לבעל ואסורה ליבם יז׳ סוטה אסורה לזה ולזה חלוצה אסורה 30 לזה ולזה אשת פצוע דכא ויש לו אח 127v 127vA פצוע דכא אסורה לזה ולזה יח׳ הגיורת והמשוחררות והמעושה והסוטה והחלוצה חללה הרי אילו 5 פסולות הכהונה נושאו לישראל בנותיהן כשירות לכהונה יט׳ הבא על הגויה חייב עליה ארבעה עשר לוים משם לא תזרע כרמך לא תחרוש בשור ובחמור יחדו : לא תלבש שעטנז 10 לא תירצח לא תניאף לא תגנוב לא תענה לא תחמוד משם שפחה משם גויה משם נידה משם אשת איש משם אשת אב משם אשת אח אם היה ישר' שחילל את עצמו ואת זרעו בגויה 15 אל יהא לו ער בחכמ' ולא ענה בתלמידים אם היה כהן אל יהא לובן מגיש מנחה לייי צבאות כ׳ הנושא אשה שהיא הוגנת לו אליהו אוהבו והקב"ה נושקו ויש אמ' אליהו נושקו והקב"ה אוהבו 20 הנושא אשה שאינה הוגנת לו אליהו כופתו והקב"ה רוצעו ויש או' אלייהו רוצעו והקב"ה כופתו אוי לו לפוסל את זרעו ולפוגם את משפחתו ולנושא אשה שאינה הוגנת לו וכל הפוסל פסול 25 ואינו מדבר בשבח לעולם כא׳ אבא חליפא אמ' משם אבא גרא אביו אל תהי פורץ בנדרים שמא תמעול בשבועות ואל תתארח אצל כהן עם הארץ שמא יאכילך מקדשי שמים ואל תרבה שיחה 30 עם האשה שמא תינאף שכל שיחתן 127vB שלנשים אינן אלא דברי נאופים כב׳ ר' אחי בר' יאשיה אמ' אל תסתכל בנשים שלא תבוא לדבר ערוה וחכמ' אמ' כל מי שיש לו 5 בושת פנים לא במהרה הוא חוטא שנ' ב בעבור תהיה יראתו על פניכם לבלתי תחטאו וכל שאין לו בשת פנים במהרה הוא חוטא שנ' הכרת פניהם ענתה בם וחטאתם כסדום הגידו וגו' והמסתכל בעקיבה שלאשה 10 גורם שיהיו לו בנים בעלי מומים ר' מיישא בן בנו שלר' יהושע בן לוי אומ' כל הראה דבר ערוה ואינו וזז את עיניו המנו זוכה מזיו שכינה שנ' הולך צדקות ודובר מישרים מואס בבצע מעשקות נוער 15 כפיו מתמוך בשוחד אוטם אזנו משמוע דמים ועצם עיניו מראות ברע : הוא מרומים ישכון מצדות סלעים משגבו לחמוניתן מימיו נאמנים : מה כתוב בתריה מלך ביופיו תחזינה עיניך תראינה ארץ מ 20 מרחקים
Notes
There are no notes available.