An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | A50 | Sheet | 33 × 28 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Tiberian (not by primary scribe) | Written Column | 25 × 9.5 cm |
| Date | 11th-13th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 24 | |
| Format | codex | Characters/cm | 2.63 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 286 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
התכלת אינה מעכבת את הלבן הלבן אינו מעכב את התכלת תפילה שליד אינה מעכבת שלראש ושלראש אינה מעכבת שליד הסלת 25 והשמן אינן מעכבין את היין ולא היין מעכבין המתנות שעל מזבח החיצון מעכבות זו את זו
2ב׳ הפרים והאילים והכבשים אינן מ מעכבים זה את זה ר' שמעון אומ' 30 אם היה להן פרים ולא היו להן נס נסכים יביאו פר אחד ונסכיו ואל 185r 185rA יקרבו כולם בלא נסכים
3ג׳ הפר והאיל והכבשים והשעיר אינן מעכבין את הלחם ולא הלחם מעכבין 5 הלחם מעכב את הכבשים והכבשים אינן מעכבין את הלחם דברי '' ]ר' עקיבה אמ' ר' שמעון בן ננס לא כי אלא כבשים מעכבים את הלחם והלחם אינו מעכב את הכבשים שכן מצינו 10 שכשהיו ישר' במדבר ארבעים שנה קרבו כבשים בלא לחם אף כן יקריבו כבשים בלא לחם ד׳ אמ' ר' שמעון הלכה כדברי בן ננס אבל אין הטעם כדבריו שכל האמור בחומש פיקודים 15 קרב במדבר והאמור בתורת כהנים לא קרב במדבר משבאו לארץ קרבו אילו ואילו מפני מה אני או' יקרבו כבשים בלא לחם שהכבשים מתירין את עצמן לא לחם ולא כבשים אין 20 לי מי יתירנו
4ה׳ התמידין אינן מעכבין את המוספים ולא מוספין מעכבין את התמידים ולא מוספין מעכבין זה את זה לא היקריבו כבש בבקר יקריבו בין הערבים אמ' ר' שמעון 25 אמתיי בזמן שהן אנוסין או שוגגין אבל אם היו מזידין לא היקריבו כבש בבקר לא יקריבו בין הערבים ו׳ לא היקטירו קטורת בבקר יקטירו בין הערבים אמ' ר' שמעון 30 וכולה היתה קריבה בין הערבים שאין מחנכים את מזבח הזהב אלא בקטרת הסמים ולא את מזבח העולה אלא 185rB בתמיד שלשחר ולא את השלחן אלא בלחם הפנים בשבת ולא את המנורה אלא בשבעה נרותיה בין הערבים
5ז 5 חביתי כהן גדול לא היו באות חציים אלא מביא עישרון שלם וחוצה ו ומקריב מחצה בבקר ומחצה בין הערבים וכהן שהיקריב מחצה בשחרית ומת ומינו כהן אחר תחתיו לא יביא חצי עישרון 10 מביתו ולא וחצי עישרון שלראשון אלא מביא עישרון שלם וחוצה ומ ומקריב מחצה ומחצה אובד נימצאו שני חציין קריבין ושני חציים א אובדים לא מינו כהן אחר משלמי 15 היתה קריבה ר' יהודה או' משלציבור ר' שמעון או' משליורשין שלימה היתה קריבה
Notes
There are no notes available.