An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | A50 | Sheet | 33 × 28 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Tiberian (not by primary scribe) | Written Column | 25 × 9.5 cm |
| Date | 11th-13th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 24 | |
| Format | codex | Characters/cm | 2.63 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 286 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
ויקמוץ בימין קמץ ועלה בידו צר
צרור או גרגר מלח או קורט של_
לבונה פסל מפני שאמרו הקומץ
5הייתר והחסר פסול ואי זה הוא
היתר שקמצו מבורץ וחסר שק
שקמץ בראשי אצבעתיו ג׳
כיצד הוא עושה פושט את אצב
אצבעותיו על פס ידו 3 ריבה שמנה
10חיסר שמנה חיסר לבונתה פסולה
הקומץ את המנחה לאכל שידיה
בחומץ או כזית משידיה בחוץ
להקטיר קומצה בחוץ או כזיית
מקומצה בחוץ או להקטיר לבונתה
15בחוץ פסול ואין בו כרת ד׳ לאכל
שידיה למחר או כזית משידיה
למחר להקטיר קומצה למחר או
כזית קומצה למחר או להקטיר
לבונתה לבונתה למחר פיגול וחיי
20וחייבין עליו כרת ה׳ זה הכלל
כל הקומץ הנותן בכלי והמהלך
המקטיר לאכל דבר שדרכו לאכל
ולהקטיר דבר שדרכו להקטיר
חוץ למקומו פסול ואין בו כרת
25חוץ לזמנו פיגול וחייבין עליו
כרת ובלבד שיקרב המתיר כמצוותו
ד׳ כיצד קרב המתיר כמצוותו
קמץ בשתיקה נתן בכל י והילך
והיקטיר בשתיקה או שקמץ
30נתן בכלי והילך והיקטיר חוץ
לזמנו זה הוא שקרב המתיר כמצותו
4 ה׳ כיצד לא קרב המתיר כמצותו
קמץ חוץ למקומו נתן בכלי והילך
5והקטיר חוץ לזמנו או שקמץ חוץ
לזמנו נתן בכלי והילך והקטיר חוץ
למקומו או שקמץ נתן בכלי והילך
והיקטיר חוץ למקומו מינחת חוטא
ומינחת קנאות שקמצן שלא לשמן
10נתן בכלי והילך והיקטיר חוץ לזמנן
או שקמץ חוץ לזמנן נתן בכלי והילך
והיקטיר שלא לשמן או שקמץ
ונתן בכלי והילך והיקטיר שלא
לשמן זה הוא שלא קרב המתיר
15כמצוותו ח׳ לאכל כזית בחוץ
כזית למחר כזית למחר כזית בחוץ
כחצי זית בחוץ כחצי זית למחר
כחצי זית למחר כחצי זית בחוץ
פסול ואין בו כרת ט׳ אמ' ר' י הודה
20זה הכלל אם מחשבת הזמן קדמה
למחש בת המקום פיגול וחייבין
עליו כרת אם מחשבת המקום
קדמה למחשבת הזמן פסול ואין בו
כרת וחכמ' או' זה וזה פסול ואין בו
25כרת לאכל כחצי זית ולהקטיר כחצי
זית כשר שאין אכילה והקטרה
מיצטרפין 2פר' ב' הל' ט' 1
הקומץ את המנחה
לאכל שידיה או להקטיר קומצה
30למחר מודה ר' יוסה בזה שהוא פיגול
Notes
There are no notes available.