An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | A50 | Sheet | 33 × 28 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Tiberian (not by primary scribe) | Written Column | 25 × 9.5 cm |
| Date | 11th-13th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 24 | |
| Format | codex | Characters/cm | 2.63 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 286 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
יקרבו כולם בלא נסכים 3 ג׳ הפר
והאיל והכבשים והשעיר אינן
מעכבין את הלחם ולא הלחם מעכבין
5הלחם מעכב את הכבשים והכבשים
אינן מעכבין את הלחם דברי '' ]ר'
עקיבה אמ' ר' שמעון בן ננס לא כי
אלא כבשים מעכבים את הלחם והלחם
אינו מעכב את הכבשים שכן מצינו
10שכשהיו ישר' במדבר ארבעים שנה
קרבו כבשים בלא לחם אף כן יקריבו
כבשים בלא לחם ד׳ אמ' ר' שמעון
הלכה כדברי בן ננס אבל אין הטעם
כדבריו שכל האמור בחומש פיקודים
15קרב במדבר והאמור בתורת כהנים
לא קרב במדבר משבאו לארץ קרבו
אילו ואילו מפני מה אני או' יקרבו
כבשים בלא לחם שהכבשים מתירין
את עצמן לא לחם ולא כבשים אין
20לי מי יתירנו 4 ה׳ התמידין אינן
מעכבין את המוספים ולא מוספין
מעכבין את התמידים ולא מוספין
מעכבין זה את זה לא היקריבו כבש
בבקר יקריבו בין הערבים אמ' ר' שמעון
25אמתיי בזמן שהן אנוסין או שוגגין
אבל אם היו מזידין לא היקריבו
כבש בבקר לא יקריבו בין הערבים
ו׳ לא היקטירו קטורת בבקר
יקטירו בין הערבים אמ' ר' שמעון
30וכולה היתה קריבה בין הערבים שאין
מחנכים את מזבח הזהב אלא בקטרת
הסמים ולא את מזבח העולה אלא
בתמיד שלשחר ולא את השלחן אלא
בלחם הפנים בשבת ולא את המנורה
אלא בשבעה נרותיה בין הערבים 5 ז
5חביתי כהן גדול לא היו באות חציים
אלא מביא עישרון שלם וחוצה ו ומקריב
מחצה בבקר ומחצה בין הערבים וכהן
שהיקריב מחצה בשחרית ומת ומינו
כהן אחר תחתיו לא יביא חצי עישרון
10מביתו ולא וחצי עישרון שלראשון
אלא מביא עישרון שלם וחוצה ומ
ומקריב מחצה ומחצה אובד נימצאו
שני חציין קריבין ושני חציים א
אובדים לא מינו כהן אחר משלמי
15היתה קריבה ר' יהודה או' משלציבור
ר' שמעון או' משליורשין שלימה היתה
קריבה פר' ח' הל' ז'51
כל המנחות באות מצה חוץ מחמץ
שבתודה ושתי הלחם שהן באות
20חמץ ר' מאיר או' שאור כזיית בודה
להם מתוכן ומחמצן ר' יהודה אומ'
אף היא אינה מן המחובר אלא מביא
את השאור ונותן לתוך המידה וממלא
את המידה אמרו לו אף היא היתה חסירה
25 או יתירה 2 ב׳ כל המנחות נילושת
בפושרין ומשמרן שלא יחמיצו ו
ואם החמיצו שיריה עובר בלא תעשה
שנ' כל המנחה אשר תקריבו לייי לא
תעשה חמץ וחייב על לישתה ועל
30עריכתה ועל אפייתה 3 ג׳ יש
טעונות שמן ולבונה שמן ולא לבונה
לבונה ולא שמן לא שמן ולא לבונה
Notes
There are no notes available.