An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | A50 | Sheet | 33 × 28 cm |
Hand | Italian Square; pointed Tiberian (not by primary scribe) | Written Column | 25 × 9.5 cm |
Date | 11th-13th Century | Lines per column | 30 |
Region | Characters/line | 24 | |
Format | codex | Characters/cm | 2.63 |
Material | parchment | ||
Extent | 286 leaves | Contributions: | |
Columns | 2 | Transcription | |
Scribe | Markup | ||
Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
כל המנחות באות מצה חוץ מחמץ שבתודה ושתי הלחם שהן באות 20 חמץ ר' מאיר או' שאור כזיית בודה להם מתוכן ומחמצן ר' יהודה אומ' אף היא אינה מן המחובר אלא מביא את השאור ונותן לתוך המידה וממלא את המידה אמרו לו אף היא היתה חסירה 25 או יתירה
2ב׳ כל המנחות נילושת בפושרין ומשמרן שלא יחמיצו ו ואם החמיצו שיריה עובר בלא תעשה שנ' כל המנחה אשר תקריבו לייי לא תעשה חמץ וחייב על לישתה ועל 30 עריכתה ועל אפייתה
3ג׳ יש טעונות שמן ולבונה שמן ולא לבונה לבונה ולא שמן לא שמן ולא לבונה 185v 185vA אילו טעונות שמן ולבונה מינחת הסלת והמחבת והמרחשת והחלות והרקיקים ומינחות כהנים ומנחת כהן 5 משיח מנחת גוים מינחת נשים מנחת העומר מנחת נסכים טעונ ה שמן ואינה טעונה לבונה לחם הפנים טעונה לבונה ואינו טעון שמן שתי הלחם ומנחות חוטא ומינחת קנאות אינו 10 טעון לא שמן ולא לבונה
4ח׳ וחייב על השמן בפני עצמו על הלבונה בפני עצמה נתן עליה שמן פסולה לבונה ילקטינה נתן שמן על שיריה אינו עובר בלא תעשה נתן כל י על גבי 15 כלי לא פסלה
5ט׳ יש טעונות הגשה ואינן טעונות תנופה תנופה ולא הגשה הגשה ותנופה לא תנופה ולא הגשה אילו טעונות הגשה ואינן טעונות תנופה מינחת הסלת והמחבת והמד 20 והמרחשת והחלות והרקיקין ומינחת כהנים ומנחת כהן משיח ומינחת גוים ומינחת נשים ומנחת חוטא ר' שמעון או' מנחת כהנים ומנחת כהן משיח אין בהן הגשה מפני שאין בה תנופה 25 וכל שאין בה תנופה אין בה הגשה
6י׳ אילו טעונים תנופה ואינן טעונין הגשה לוג שמן שלמצורע ואשמן והביכורין דבר' ר' אליעזר בן יעקב ואמורי שלמי יחיד וחזה ושוק של 30 שלהן אחד אנשים אחד נשים ביש' אבל לא באחרים ושתי הלחם ושתי כבשי עצרת ז׳ כיצד הוא עוש ה 185vB נותן את שתי הלחם על גבי שני כבשים והחזה שוק למעלה מהן ושתי כליות יותרת הכבד למעלה מהן אם יש 5 לחם מניח את הלחם ומניח שתי ידיו למטן ומוליך ומביא ומעלה ומוריד שנ' אשר הונף ואשר הורם ותנופה היתה במזרח והגשה במערב ותנופה קודמות להגשות מנחת הע 10 העומר ומנחת הקנאות טעונות תנופה והגשה לחם הפנים ומינחת נסכים לא תנופה ולא הגשה
7ח׳ ר' שמעון או' שלשה מינים טעונים שלש מצות שתים בכל אחד והשלישית אין בהן 15 ואילו הן זבחי שלמי יחיד וזבחי שלמי ציבור ואשם מצורע זבחי שלמי יחיד טעונים סמיכה חיים ותנופה שחוטים ואין בהן תנופה חיים זבחי שלמי ציבור טעונים תנופה חיים 20 ושחוטין ואין בהן סמיכה אשם מצורע טעון סמיכה ותנופה חיים ואין בו תנופה שחוט
8ט׳ האומ' עלי במחבת לא יביא במרחשת במרח' לא יביא במחבת מה בין מחבת למרחש' 25 אלא שהמרחשת יש לה כסוי והמחבת אין לה כסוי דברי ר' יוסה הגלילי ר' נחמיה בן גמליא' או' מרחשת עמוקה ומעשיה רוחשין מחבת צפה ומעשיה קשין
9י׳ הרי עלי בתנור לא יביא מאפה 30 כופח ומאפה רעפין ומאפה יורות הערבי ים ר' יהודה או' אם רצה יביא מאפה כופח הרי עלי מנחת מאפה 186r 186rA לא יביא מחצה חלות ומחצה רקיקין ר' שמעון מתיר מפני שהיא קורבן אחד
Notes
There are no notes available.