An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah

9122r  122rB  הל' י' 5    1

עגלה ערופה בלשון הקודש שנ' כי ימצא חלל באדמ' וגו' ויצאו זקיניך ושופטיך ושלשה מבית דין הגדול שבירושלם היו יוצאין ר' יהודה או' חמשה שנ' זקיניך שנים ושפטיך 10  שנים ואין בית דין שקול מוסיפים עליהם עוד אחד

2

ב׳ נימצא טמון בגל תלוי באילן צף על פני המים לא היו עורפים שנ' באדמה לא טמון בגל נופל לא תלוי באילן בשדה לא צף על 15  פני המים נימצא סמוך ליספר לע יר שיש בה גוים או לעיר שאין בה בית דין לא היו מודדין אלא לעיר שיש בה בית דין נמצא מכוון בין שתי עיירות שתיהם מביאות שתי עגלות 20  דברי ר' אליעזר ואין ירושלם מביאה עגלה ערופה ג׳ מניין היו מודדין ר' אליעזר אומ' מטיבורו ור' עקיבה או' מחוטמו ר' אליעזר בן יעקב או' ממקום שנעשה חלל מצוארו

3

ד׳ נמצא ראשו 25  במקום אחד וגופו במקום אחד מוליכין הראש אצל הגוף דברי ר' אליעזר ור' עקיבה אומ' הגוף אצל הראש

5

ה׳ ניפטרו זיקני ירושלם והלכו להם זקני אותה העיר מביאין עגלת בקר 30  אשר לא עובד בה ואשר לא משכה 122v  122vA  בעול ושאין המום פוסל בה ומורידין אותה אל נחל איתן איתן כשמועו קשה ועורפים קשה אף על פי שא 5  שאין איתן כשר ועורפים אותה בקופיס מאחוריה ומקומה אסור מליזרע ומילעבד ומותר לסרוק שם פישתן ולנקות שם אבנים

6

ו׳ זקני אותה העיר רוחצין את ידיהן 10  במים במקום עריפתה שלעגלה ואומ' ידינו לא שפכה את הדם הזה ועינינו לא ראו כי על ליבנו עלת שזקני בית דין שופכי דמים הן אלא שלא בא על ידינו ופטרנוהו ולא 15  ראינוהו והיניחוהו ז׳ הכהנים אומ' כפר לעמך ישרא' אשר פדית ייי ואל תתן דם נקי בקרב עמך ישרא' לא היו צריכים לומ' וניכפר להם הדם אלא רוח הקודש מבשרתן אמתיי 20  שתעשון ככה הדם ניתכפר לכם

7

ח׳ נמצא ההורג עד שלא תערף העגלה תצא ותרעה בעדר ומי שנערפה העגלה תקבר במקומה שעל ספק באת מתחילתה כיפרה ספיקה והלכה לה נערפה העגלה 25  ואחר כך נמצא ההורג הרי זה יהרג

8

ט׳ עד אומ' ראיתי את ההורג ועד אומ' לא ראיתה אשה אומרת ראיתי ואשה אומרת לא ראיתי היו עורפים עד אומ' ראיתי ושנים אומ' לא ראינו ת ה 30  היו עורפים שנים אומרין ראינו ועד 122vB  אומ' להן לא ראיתם לא היו עורפים

9

י׳ משרבו הרוצחנים בטלה עגלה ערופה משבא אלעזר בן דיניי ותחינה '' בן 5  פרישה בן פרישה היה נקרא חזרו לק לקרותו ב ית הרוצחן יא׳ משרבו הנאפים פסקו המים המאררים רבן יוחנן בן זכיי היפסיקן שנ' לא אפקד על בנותיכם כי תיזנינה ועל כלותיכם 10  כי תנאפנה יב׳ משמת יוסה בן יועזר איש צרידה ויוסה בן יוחנן איש ירוש' בטלו האשכולות שנ' אין אשכול לאכול וגו'

10

יג׳ יוחנן כהן גדול העביר הודיית המעשר אף הוא ביטל את המעוררים 15  ואת הנוקפים עד ימיו היה הפטיש מכה בירוש' ובימיו אין אדם צריך לשאול על הדמיי

11

יד׳ משבטלה סנהדרין בטל השיר מבית המישתיות שנ' בשיר לא ישתו יין וג'

12

יה׳ משמתו נביאים 20  הראשונים בטלו אורים ותומים משחרב בית המקדש בטל השמיר ונופת צופים ופסקו אנשי אמנה שנ' הושיעה י' כי גמר חסיד כי פסו אמונים מבני אדם

13

יו׳ רבן שמעון בן גמליא' או' משם ר' יהושע 25  מיום שחרב בית המקדש אין יום שאין בו קללה ולא ירד טל לברכה ונוטל טעם הפירות ר' יוסה אומ' אף ניטל שומן ה הפירות ר' שמעון בן אלעזר או' הטהרה נטלה את הטעם ואת הריח המעשרות נטלו את שומן הדגן הזנות והכשפים כילו את הכל

14

יז׳ בפולמוס שלאספסיינוס 30  גזרו על עטרות חתנים ועל הארוס בפולמוס שלקיטס גזרו על עטרות 123r  123rA  חתנים ועל הארוס בפולמוס שלקיטס גזרו על עטרות הכלה ושלא ילמד אדם את בנו יוונית בפולמוס האחרון 5  גזרו שלא תצא הכלה בפיריון בתוך העיר ורבותינו היתירו שתצא הכלה בפיריון בתוך העיר

15

יח׳ משמת רבן יוחנן בן זכיי בטל זיו החכמה משמתי רבן גמלא' הזקן בטל כבוד 10  התורה ומתה טהרה ופרישות משמת ישמעא' בן פיאבי בטל זיו הכהונה משמת רבי בטלה ענווה ויראת חטא יט׳ משמת ר' מאיר בטלו משלי משלות משמת ר' עקיבה 15  בטלו הדור שנים משמת בן עזי בטלו השוקדנים משמת בן זומא בטלו ? הדורשנין משמת ר' עקיב' בטל כבוד התו' משמת ר' יהושע בטלה טובה מן העולם משמת רבן שמעון בן גמליא' בא גוביי וצרות משמת ר' 20  אלעזר בן עזריה פסקה העושר מן החכמים משמת ר' חנ יניה בן דוסא בטלו אנשי מעשה משמת ר' יוסה קטונתן פסקו החסידים ולמה נקרא שמו קטונתן שהיה קטנן שלחסידים 25  כ׳ ר' פינחס בן יאיר או' מיום שחרב בית המקדש בושו חבירים ובני חב חבירין וחפו ראשן ניזדללו אנשי מעשה במעשיהם וגברו בעלי זרוע וגברו בעלי לשון הרע ואין דורש 30  ואין מבקש על מה לנו להישען על 123rB  אבינו שבשמים כא׳ ר' אליעזר הגדול אומ' מיום שחרב בית המקדש שריו חכימיה למהוי בספרייה וספרייה 5  כתלמידייה ותלמידייה כעמא ועמא כעמי אזלה ונזלה ואין דורש ואין מבקש ועל מה לנו להשען על אבינו שבשמים כב׳ בעיקבות המשיח חוצפה ייסגי ויקר יאמר הגפן תתן 10  פריה והיין ביוקר והמלכות תהא מינות ואין תוכחת כג׳ בית וועד יהיה לזנות והגליל יחרב והגבלן יי יישום ואנשי הגליל יסובבו מעיר לעיר ולא יתחננו וחוכמת סופרים 15  תיסרח ויראי חטא יימאסו והאמת תהא נעדרת כד׳ נערים ילבינו זקנים יעמדו מן הקטנים בן מנבל אב בת קמה באימה כלה בחמתה איבי איש אנשי ביתו דורש פניו 20  דומות כלב ועל מה לנו להישען על אבינו שבשמים כה׳ ר' פינחס בן יאיר או' דריזות מביאה לידי נקיות נקיות לידי פרישות פרישות לידי טהרה טהרה לידי קדושה קדושה לידי ענווה ענוה לידי יראות 25  חטא יראות חטא חסידות חסידות לידי רוח ה הקודש רוח הקודש לידי תחיית המיתים תחיית מיתים באה לידי אליהו זכור לטוב