An electronic transcription of Kaufmann MS A50 of the Mishnah
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Library of the Hungarian Academy of Sciences (Budapest) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | A50 | Sheet | 33 × 28 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Tiberian (not by primary scribe) | Written Column | 25 × 9.5 cm |
| Date | 11th-13th Century | Lines per column | 30 |
| Region | Characters/line | 24 | |
| Format | codex | Characters/cm | 2.63 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 286 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
אבות הטמאות השרץ ושכבת זרע וטמאת טמא מת ומצורע ב ימי ספרו 5 ומי חטאת שאין בהן כדי הזייה הרי אילו מטמין אדם וכלים במגע וכלי חרש באוויר ואינן מטמין במשא
2ב׳ למעלה מהן נבילה ומי חטאת שיש בהן כדי הזייה שהן 10 מטמין את האדם במשא לטמא בגדים וחסוכי בגדים במגע
3ג׳ למעלה מהן בועל נידה שהוא מ מטמא משכב תחתון בעליון למע למעלה מהן זובו שלזב ורוקו ושכבת 15 זרעו ומימי רגליו ודם הנידה '' שהן מטמין במגע ובמשא למעלה מהן מרכב שהוא מטמא תחת אבן מ מוסמא למעלה מן המרכב משכב ששווה מגעו למשאו למעלה '' מן 20 המשכב הזב שהזב עושה משכב ואין משכב עושה משכב
4ד׳ למעלה מן הז ב זבה שהיא מטמא את בועלה למעלה מן הזבה מצורע שהוא מטמא בביאה למעלה מן 25 המצורע עצם כשעורה שהוא מטמא טמאת שבעה חמור מכולם המת שהוא מטמא באהל מה שאין כלם מיטמין
5ה׳ עשר טמאות פורשות מן האדם מחוסר כיפורים 30 אסור בקודש ומותר בתרומה ובמע ובמעשר חזר להיות טבול יום אסור בקודש ובתרומה ומותר במעשר ˚ 222vB חזר להיות בעל קרי אסור בשלשתן ו׳ חזר להיות בועל נידה מטמא משכב תחתון בעליון חזר להיות זב 5 שראה שתי ראיות מטמא משכב ומושב וצריך ביאת מים חיים ופטור מן הקורבן ראה שלוש חייב בקורבן ז׳ חזר להיות מצורע מוסגר מטמא בביאה ופטור מן הפריעה ומן הפרימה 10 ומן התיגלחת ומן הציפרין ואם היה מוחלט חייב בכולם ח׳ פרש ממנו אבר שאין עליו בשר כראויי מטמא במגע ובמשא ואינו מטמא באהל אם יש עליו בשר כראויי מטמא 15 במגע ובמשא ובאהל ט׳ שיעור הבשר כדי לעלות ארוכה ר' יהודה אומ' אם יש במקום אחד כדי להקיפו כחוט ערב יש בו לעלות ארוכה
6י׳ עשר קדושות הן ארץ ישרא' מקודשת מכל 20 הארצות מה הו יא קדושתה שמביאין ממנה העומר והביכורים ושתי הלחם מה שאין מביאין כן מכל הארצות
7עיירות מוקפות חומה מקודש ות ממנה שמשלחין מתוכ ן מצורעין ומסבבין לתוכן מת עד שירצו 25 יצא אין מחזירין אותו
8יא׳ לפנים מן החומה מקודש מהן שאוכלים שם קדשים קלים ומעשר שיני הר הבית מקודש ממנו שאין זבים וזבות נידות ויולדות ניכנסים לשם החיל מקודש 30 ממנו שאין גוים וטמא מת ניכנסין לשם יב׳ עזרת הנשים מקודשת ממנ ו 223r 223rA שאין טבול יום ניכנס לשם ואין חיי חייבין עליה חטאת עזרת ישראל מקודשת ממנה שאין מחוסר כיפורין 5 ניכנס לשם וחייבין עליה חטאת עזרת הכהנים מקודשת ממנה שאין ישרא' ניכנסין לשם אלא בשעת צו צורכיהן לסמיכה לשחיטה לתנופה
9יג׳ בין האולם ולמזבח מקודש 10 ממנה שאין בעלי מומין ופרועי ראש ניכנסין לשם ההיכל מקודש ממנו ש שאין ניכנס לשם אלא רחוץ ידיים ורגלים יד׳ בית קודש הקדשים מקודש מהן שאין ניכנס לשם אלא כהן גדול 15 ביום הכיפורים בשעת העבודה אמ' ר' יוסה חמשה דברים בין האולם ולמזבח שווה להיכל שאין בעלי מומין ופרועי ראש ושתויי יין ושלא רחוץ ידיים ורגליים ניכנסין לשם ופורשין '' בין 20 האולם ולמזבח בשעת הקטרה
Notes
Fol. , l. 1. Something was written in the top margin that has been cut