The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

150r  50rB  1

מגילה נקראת באחד עשר בשנים עשר 10  בשלשה עשר בארבעה עשר בחמשה עשר לא פחות ולא יתר כרכים המוקפין חומה מ׳ מימות יהושע בן נון קורין בחמשה עשר כפרים ועיירות גדולות קורין בארבעה עשר אלא שהכפרים מקדימין ליום הכניסה 15 

2

ב׳ כי צד חל להיות בשיני כפרים ועיירות גדולות קורין בו ביום ומוקפות חומה למחר ג׳ חל להיות בשלישי או ברביעי כפרים מקדימין ליום הכניסה ועיירות גדולות קורין בו ביום ומוקפות חומה למחר ד׳ חל 20  להיות בחמישי כפרים ועיירות גדולות קורין בו ביום ומוקפות חומה למחר ה׳ חל להיות ערב שבת כפרים מקדימין ליום ה׳ הכניסה ועיירות גדולות והמוקפות חומה קורין בו ביום ו׳ חל להיות בשבת כפרים 25  ועיירות גדולות מקדימין ליום הכניסה ומ' ומוקפות חומה למחר ז׳ חל להיות אחר שבת כפרים מקדימין ליום כניסה ועיירות גדולות קורין בו ביום והמוקפות חומה למחר

3

ח׳ אי זו היא עיר גדולה 30  כל שיש בה עשרה בטלנים פחות מיכן הרי זה כפר באלו אמרו מקדימין ולא מ' מאחרין אבל זמן עצי כהנים ותשעה באב ו׳ וחגיגה והקהל מאחרין ולא מקדימין ואף על פי שאמרו מקדימין ולא מאחרין מו׳ 35  מותרים בספד ובתענית ומתנות לאביונים ט׳ אמ ׳ר׳ אמר רבי יהודה אמתי מקום שנכנסין בשיני ובחמישי אבל מקום שאין נכנסין לא בשיני ולא בחמישי קורין אותה בז׳ 50v  50vA  בזמנה

4

י׳ קראו את המגילה באדר ה׳ הראשון ונתעברה השנה קורים אותה באדר השיני אין בין הראשון לאדר השיני 5  אלא קריאת המגילה ומתנות לאביונים

5

י׳א׳ אין בין יום טוב לשבת אלא א' אוכל נפש בלבד אין בין שבת ליום הכיפורים אלא שזה זדונו בידי אדם וזה זדונו בהיכרת

6

י׳ב׳ אין בין המודר הנאה מחבירו 10  למודר הימנו מאכל אלא דריסת הרגל וכלים שאין עושין בהן אוכל נפש אין בין נדרים לנדבות אלא שהנדרים חייבין באחריותן ונדבות אינו חייב באחריותן

7

י׳ג׳ אין בין זב הרואה שתי ראיות לרואה שלש אלא 15  קרבן אין בין מצורע מוסגר למצורע מוחלט אלא פריעה ופרימה ותגלחת וציפרין

8

י׳ד׳ אין בין ספרים לתפילין ומזוזות אלא שהספרים ניכתבים בכל לשון ותפילין ומזוזות אינן נכתבות אלא אשורית רבן 20  שמעון בן גמליאל או׳ אומר אף בספרים לא התירו שיכתיבו אלא יוונית

9

ט׳ו׳ אין בין כהן משוח בשמן המשחה למרובה בגדים אלא פר הבא על כל המצוות אין בין כהן משמש לכהן שעבר אלא פר יום הכיפורים ועשירית 25  האיפה

10

י׳ו׳ אין בין במה גדולה לבמה קטנה אלא פסחים זה הכלל כל שהוא נידר ונידב קרב בבמה וכל שאינו לא נידר ולא נידב אינו קרב בבמה

11

י׳ז׳ אין בין ש' שילה לירושלם אלא שבשילה אוכלים ק׳ 30  קדשים קלים ומעשר שיני בכל הרואה ו׳ ובירושלם לפנים מן החומה וכן וכן קדשי קדשים נאכלים לפנים מן הקלעים קדושת שילה יש אחריה היתר ''' וקדושת ירושלם אין אחריה התר 35 

 

Notes

There are no notes available.