The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

6130r  130rA  ׳  1

כיסוי הדם נוהג בארץ ובחוצה לארץ בפני הבית ושלא בפני הבית בחולים אבל לא במוקדשין ונוהג בחיה ובעוף 20  במזומן ובשאינו מזומן ונוהג בכֹויִבכוי מפני שהוא ספק אֵיןאין שוחטין אותו ביום טוב ואם שחטו אין מכסין את דמו

2

השוחט ונמצא טריפה השוחט לעבודה זרה השוחט חולים בפנים קדשים בחוץ חיה ועוף הנסקלים ר׳ רבי מאיר מחייב וחכ׳ וחכמים פוטרים השוחט ונתנבלה בידו הנוחר ˚ והמעקר 25  פטור מלכסות

3

ב׳ חרש שוטה וקטן ששחטו וא' ואחרים רואים אותם חייבין לכסות בינן לבין עצמן פטורין מלכסות וכן ש׳ לעיניין אותו ואת בנו ששחטו ואחרים רואים אותן אסור לשחוט אחריהן בינן לבין עצמן ר׳ רבי מאיר מתיר לשחוט אחריהן וחכמ ׳ וחכמים אוסרין ו׳ מ׳ ו׳ 30  ומודים שאם שחטו שאין סופגין את הארבעים

4

ג׳ שחט מאה חייה במקום אחד כיסוי אחד לכולם מאה עופות במקום אחד כיסוי אחד לכולם חיה ועוף במקום אחד כיסוי אחד לכולם ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או ׳ אומר שחט חיה יכסה ואחר כך ישחוט את העוף שחט ולא כיסה 35  וראהו אחר חייב לכסות כיסהו ונתגלה פטור מלכסות כסתו הרוח חייב לכסות

5

ד׳ דם שניתערב במים אם יֶשיש בֹובו מראה דם חייב לכסות ניתערב ביין רואין אותו כילו הוא מים נתערב בדם בהמה או בדם החיה רואין אותו 130rB  כילו הוא מים ר׳ רבי יהודה או׳ אומר אין דם מבטל דם

6

ד׳ דם הניתז ושעל הסכין חייב אמ ׳ אמר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה אמתי בזמן שאין שם דם אלא 5  הוא אבל אם יש שם דם שלא הוא פטור מלכסות

7

ה׳ במה מכסים ובמה אין מכסים מכסים בזבל דק ובחול דק ובסיד ובחרסית וּבִלְבֹנָהובלבנה ובמגופה שכתשה א' אבל אין מכסים לא בזבל גס ולא בחול 10  גס ולא בִּלְבֹנָהבלבנה ולא במגופה שלא כתשה ולא יכפה עליו את הכלי כלל אמ ׳ אמר רבן ש' שמעון בן גמל׳ גמליאל דבר שהוא מגדל צמחים מכסים בו ודבר שאינו מגדל צמחים אין מכסין בו

 

Notes

Fol. , l. 24. עד כאן הדיו דהויה