An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Biblioteca Palatina (Parma) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | 3173 | Sheet | 32.8 × 27 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Babylonian | Written Column | 24 × 10 cm |
| Date | 11th Century | Lines per column | 34 |
| Region | Italy | Characters/line | 28 |
| Format | codex | Characters/cm | 2.8 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 196 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin | |
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
ר׳ רבי יוסה 3 ג׳ קונם שני נהנת לבריות
אינו יכול להפר ויכולה היא ליהנות
בלקט ובשכחה ובפאה קונם כהנים
5 ולוים נהנים לי יטלו על כורחו כהנים
אלו ולוים אלו נהנים לי יטלו אחרים
4 ד׳ קונם שני עושה על פי אבא
ועל פי אביך על פי אחיי ועל פי אחיך
אינו יכול להפר שני עושה של פיך
10 אינו צריך להפר ר׳ רבי עקיבה אומ ׳ אומר יפר
שמא תעדיף עליו יתר מן הראוי לו ר׳ רבי
יוחנן בן נורי או׳ אומר יפר שמא יגרשנה
ותהא אסורה לחזור לו 5 ה׳ נדרה
אשתו סבור שנדרה בתו נדרה בתו
15 סבור שנדרה אשתו נדרה בנזיר ס׳
סבור שנדרה בקרבן נדרה בקרבן
סבור שנדרה בנזיר נדרה מן התאינין
סבור שנדרה מן הענבים מן הענבים
סבור שנדרה מן התאינים הרי זה
20 יחזור ויפר 6 ו׳ אמרה קונם ת׳
תאינים וענבים אלו שני טועמת
קיים על התאנים כולו קיים היפר על
התאנים אינו מופר עד שיפר '' אף
לענבים אמרה קונם תאנים שני
25 טועמת וענבים שני טועמת הרי א'
אלו שני נדרים 7 ז׳ יודע אני
שיש נדרים אבל איני יודע שיש
מפירים יפר יודע אני שיש מפירין
אבל איני יודע שזה נדר ר׳ רבי מאיר
30 או׳ אומר לא יפר וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים יפר 8 ח׳
המודר הנייה מחתנו והוא רוצה
לתת לבתו מעות אומ ׳ אומר לה הרי המעות
האלו נתונין לך מתנה ובלבד שלא
יהא לבעליך רשות בהן אלא מה
35 שאת נושא ונותנת בפיך 9 ט׳
ונדר אלמנה וגרושה כל אשר אסרה על נפש ׳ נפשה
יקום על׳ עליה כיצד אמרה הרי אני נזירה לאחר
שלשים יום אף על פי שנישאת בתוך ש'
5 שלשים יום אינו יכול להפר נדרה והיא ב׳
ברשות הבעל והיפר לה אמרה הרי אני נזירה
לאחר שלשים יום אף על פי שנתאלמנה או
נתגרשה בתוך שלשים יום הרי זה מופר
י׳ נדרה בו ביום נתגרשה בו ביום וה׳
10 והחזירה בו ביום אינו יכול להפר זה הכלל
כל שיצאת לרשות עצמה שעה אחת אינו
יכול להפר 10 י׳א׳ תשע נערות נדריהן
קיימין בוגרת היא ויתומה נערה בוגרת וית׳
ויתומה נערה שלא בגרה ויתומה בוגרת ומת
15 אביה נערה שלא בגרה ומת אביה נערה בו׳
בוגרת ומת אביה נערה שמת אביה משמת
אביה בגרה בוגרת ואביה קיים נערה בוגרת
ואביה קיים ר׳ רבי יהודה אומ ׳ אומר אף המשיא את בתו
קטנה ונתאלמנה או נתגרשה וחזרה אצלו א'
20 עדיין היא נערה 11 י׳ב׳ קונם שני נהנת
לאבא ולאביך אם עושה אני על פיך שני נ׳
נהנת לך אם עושה אני על פי אבא ועל פי
אביך הרי זה יפר 12 י׳ג׳ בראשונה היו אומ ׳ אומרים
שלש נשים יוצאות ונוטלות כתובה האומרת
25 טמאה אני לך שמים ביני לבינך ונטולה אני
מן היהודים חזרו לומר שלא תהא אשה נותנת
עיניה באחר ומקלקלת על בעלה האומרת
טמאה אני לך תביא ראייה לדבריה שמים ב׳
ביני לבינך יעשו דרך בקשה מטולה אני מן
30 היהודים יפר על חלקו ותהא משמשתו
ותהא נטולה מן היהודים
חסלת נדרים Tractate P_S00483.3.6 מסכת גיטים
11 המביא גט ממדינת הים צריך ''' שיאמר
בפניי נכתב ובפניי נתחתם רבן גמליאל
Notes
There are no notes available.