An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | Biblioteca Palatina (Parma) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | 3173 | Sheet | 32.8 × 27 cm |
Hand | Italian Square; pointed Babylonian | Written Column | 24 × 10 cm |
Date | 11th Century | Lines per column | 34 |
Region | Italy | Characters/line | 28 |
Format | codex | Characters/cm | 2.8 |
Material | parchment | ||
Extent | 196 leaves | Contributions: | |
Columns | 2 | Transcription | |
Scribe | Markup | Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin | |
Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
הבונה כמה יבנה ויהא חייב הבונה כל שהוא
והמסתת והמכה בפטיש ובמעצד הקודח כל
שהוא חייב זה הכלל כל העושה מלאכה ומל׳
5 ומלאכתו מתקיימת בשבת חייב רבן שמע׳ שמעון
בן גמליאל או׳ אומר אף המכה בקרנס על הסדן
בשעת מלאכה חייב מפני שהוא כמתקן מ'
מלאכה ב׳ החורש כל שהוא המנכש והמק׳
והמקרסם והמזרד כל שהוא חייב המלקט
10 עצים לתקן כל שהן אם להסיק כדי לבשל ביצה
קלה המלקט עשבים לתקן כל שהן ואם לבהמה
כמלוא פי גדי ג׳ הכותב בין בימינו בין
בשמאלו בין משם אחד בין משני שמות
בין משני סימיונות בכל לשון חייב אמ ׳ אמר ר׳ רבי יוסי
15 לא חייבו שתי אותות אלא משם רושם ש׳
שכך היו רושמין על קרשי המשכן לידע אי
זה הוא בן זוגו אמ ׳ אמר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה מצינו שם קטן משם
גדול שם משמעון ומשמואל ונח מנחור ודן
מדניאל ד׳ הכותב שתי אותות בהעלם
20 אחד חייב כתב בדיו בסיקרא בקומוס ובקנ׳
ובקלקנטוס ובכל דבר שהוא רושם על שני
כותלי זוית ועל שני לוחי פינקס והן נוהגין
זה עם זה חייב הכותב על בשרו חייב והמסרט
על בשרו ר׳ רבי אליע׳ אליעזר מחייב חטאת ור׳ ורבי יהושע
25 פוטר ה׳ כתב במשקים ובמי ''' פירות
ובאבק דרכים ובאבק סופרים ובכל '' דבר
שאינו מתקיים פטור לאחר ידו ברגלו בפיו
ובמרפקו כתב אות אחת סמוך לכתב כתב
על גבי כתב נתכוון לכתוב חת וכתב שני
30 זיין אחד בארץ ואחד בקורה על שני כותלי
הבית ועל שני דפי פינקס ואינן נוהגין זה
עם זה פטור כתב אות אחת נוטריקון ר׳ רבי יהושע
בן בתירא מחייב וחכמ ׳ וחכמים פוטרין ו׳
הכותב שתי אותות בשני העלימות אחד
35 בשחרית ואחד בין הערבים רבן גמליאל
מחייב וחכמים פוטרים
הל׳ הלכות ו׳ פרק י׳ ג׳
ר׳ רבי אליעזר או׳ אומר האורג שלשה חוטים בתחילה
ואחד על האריג חייב וחכ׳ וחכמים אומ׳ אומרים בין בתחילה
בין בסוף שיעורו כשת ני חוטים 2 ב׳
העושה שני בתי נירים בניריים ובקירוס
ובנפה ובכברה ובסל חייב התופר שתי
5 תפירות והקורע על מנת לתפור '' שתי
תפירות 3 ג׳ הקורע בחמתו ועל מתו כל
המקלקלין פטורין והמקלקל על מנת לתקן
שיעורו כמתקן 4 ד׳ שיעור המלבן וה׳
והמנפס הצובע והטווה שיעורו כמלא
10 רוחב הסיט כפול האורג שני חוטין שיעורו
כמלוא הסיט 5 ה׳ ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר הצד צפור
למגדל וצבי לבית חייב וחכמ ׳ וחכמים אומ׳ אומרים ציפור
למגדל וצבי לגינה ולחצר ולביברים רבן
שמעון בן גמליאל או׳ אומר לא כל הביברים ש'
15 שווין זה הכלל כל המחוסר צידה חייב וש'
ושאינו מחוסר צידה פטור
חייב 6 ו׳ צבי
שנכנס לבית ונעל אחד בפניו חייב אם
נעלו שנים פטורין לא יכול אחד לנועלו
ונעלו שנים חייבין ור׳ ורבי שמעון פוטר
20 7 ז׳ ישב אחד על הפתח ולא מילהו י׳
ישב השני ומילהו השיני חייב ישב הר׳
הראשון על הפתח ומילהו ובא השיני וי׳
וישב לו בצידו אף על פי שעמד הראשון
והלך לו הראשון חייב והשיני פטור למה זה
25 דומה לנועל ביתו לשמרו ונמצא צבי שמור
בתוכו הל׳ הלכות ז׳ 14 פרק י׳ ד׳
1 שמונה שרצים האמורים בתורה הצדן וה׳
והחובל בהן חייב ושאר כל שקצים ורמסים
החובל בהן פטור הצדן לצורך חייב ושלא
30 לצורך פטור חיה ועוף שברשותו הצדן
פטור והחובל בהן חייב 2 ב׳ אין עושין
הלמי בשבת אבל עושה הוא מי מלח וטובל
בהן פיתו ונותן לתוך התבשיל אמ ׳ אמר ר׳ רבי ו׳
יוסה והלא היא הלמי בין מרובה בין מעוטה ו׳
35 ואילו הן מי מלח המותרין נותן שמן כתחילה
לתוך המים או לתוך המלח 3 ג׳ אין אוכלין
איזוביון בשבת לפי שאינו מאכל בריאים
אבל אוכל הוא את יועזר ושותה אבוב
אבוב רואה כל האוכלים אוכל אדם לרפואה
Notes
There are no notes available.