An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

folio 176v176vA Order P_S00483.6 Tractate P_S00483.6.4102
  בידו ר׳ רבי יהושע מטמא וחכמים מטהרין
      3 ג׳ קלל שלחטאת שנגע בשרץ טהור
  נתנו על גביו ר׳ רבי אליעזר מטהר וחכמ׳ וחכמים מ׳ ט׳ מ׳ א'
 5 מטמאין נגע באכלים ובמשקים ובכתבי
  הקודש טהור נתנו על גביהן ר׳ רבי יוסה מטהר
  וחכמ׳ וחכמים מטמין 4 ד׳ הטהור לחטאת ש׳ נ׳ ג׳
  שנגע בתנור בידו טמא וברגלו טהור היה
  עומד על גבי בתנור ופשט ידו חוץ לתנור
 10 והלגין בתוכה וכן האסל שהוא נתון על גבי
  התנור ובשני קללות אחד מיכן ואחד מיכן
  ר׳ רבי עקיבה מטהר וחכמ׳ וחכמים מטמין 5 ה׳ היה
  עומד חוץ לתנור ופשט ידו לחלון ונטל את
  הלגין והעבירו על גבי התנור ר׳ רבי עקיבה
 15 מטמא וחכמ׳ וחכמים מטהרין אבל עומד הוא הט׳
  הטהור לחטאת על גבי התנור ובידו כלי ריקן
  הטהור לחטאת ומים שאינן מקודשין
      6 ו׳ לגין שלחטאת שנגע בשלקודש
  ושלתרומה שלחטאת טמא שלקודש
 20 ושלתרומה טהורין שניהן בשתי ידיו
  שניהן טמאין שניהן בשני נְיָרוֹתנירות שניהן
  טהורין שלחטאת בנייר ושלקודש בידו
  שניהן טמאין שלתרומה בנייר ו׳ ש׳ ל׳ ח׳ ט׳
  ושלחטאת בידו שניהם טהורים ר׳ רבי יהושע
 25 או׳ אומר אף שלחטאת טמא היו נתונים על גבי ה׳ א'
  הארץ ונגע בהן שלחטאת טמא ושלק׳ ו׳
  קודש ושלתרומה טהורין הסיטן ר׳ רבי יהושע
  מטמא וחכמ׳ וחכמים מטהרין פרק י׳
  הל׳ הלכות ו׳ 11 פרק י׳ א׳
 30 1 צלוחית שהניחה מגולה ובא ומצאה מכוסה
  פסולה הניחה מכוסה ובא ומצאה מגולה
  אם יכולה החולדה לשתֹתלשתת ממנה או נחש
  כדב׳ כדברי רבן גמ ׳ גמליאל או שירד טל בו בלילה פסולה
  החטאת אינה ניצולת בצמיד פתיל מים
 35 שאינן מקודשין ניצולין בצמיד פתיל
      2 ב׳ כל הספק טהור לתרומה וטהור לחטאת
  וכל התלוי לתרומה נשפך לחטאת ואם
  עשו על גביו טְהַטה ורות תלויות הרפפות
176vB
  טהורות לקודש ולתרומה ולחטאת ר׳ רבי לעזר או׳ אומר הרעדות טמאות לחטאת 3 ג׳
      דבילה שלתרומה שנפלה לתוך מי חטאת
  ונטלה ואכלה אם יש בה כביצה בין טמיאה
 5 בין טהורה המים טמאין והאוכלה חייב מיתה
  אין בה כביצה המים טהורין והאוכלה חייב
  מיתה ר׳ רבי יוסה או׳ אומר בטהורה המים טהורין ה׳ ט׳ ה׳
  הטהור לחטאת שהכניס ראשו ורובו לתוך
  מי חטאת נטמא 4 ד׳ כל הטעון ביאת מים
 10 מדברי תורה מטמא את הקודש ואת התרומה
  ואת החולין ואת המעשר ואסור על ביאת
  המקדש לאחר ביאתו מטמא את הקודש
  ופוסל את התרומה דב׳ דברי ר׳ רבי מאיר וחכמ׳ וחכמים אומ׳ אומרים
  פוסל בקודש ומותר בחולין ובמעשר ואם
 15 בא על המקדש בין לפני ביאתו ובין לאחר
  ביאתו חייב 5 ה׳ כל הטעון ביאת מים מדברי
  סופרים מטמא את הקודש ופוסל את התרומה
  ומותר בחולין ובמעשר דברי ר׳ רבי מאיר וחכמ׳ וחכמים
  אוסרין במעשר לאחר ביאתו מותר בכולן
 20 ואם בא למקדש בין לפני ביאתו ובין לאחר
  ביאתו פטור 6 ו׳ וכל הטעון ביאת מים
  בין מדברי תורה ובין מדברי סופרים מטמא
  את מי חטאת ואת אפר חטאת ואת המזה
  מי חטאת במגע ובמשא ובאזוב המוכשר
 25 ובמים שאינן מקודשין ובכלי ריקם והטהור
  לחטאת במגע ובמשא דב׳ דברי ר׳ רבי מאיר וחכ׳ וחכמים או׳ אומרים
  במגע אבל לא במשא 7 ז׳ כל אזוב שיש
  לו שם לאוי פסול אזוב זה כשר אזוב יון
  אזוב כוחלית אזוב רומי אזוב מַדברימדברי פסול
 30 ושלתרומה טמיאה פסול ושלטהורה לא יזה
  ואם הזה כשר אין מזין לא ביונקות ולא
  בתמרות ואין חייבין על היונקות על ביאת
  המקדש ר׳ רבי אלעזר או׳ אומר אף על התמרות וא׳
  ואילו הן היונקות גבעולין שלא גמלו
 35         8 ח׳ אזוב שהזה בו כשר לטהר בו את
  המצורע לקטו לעצים ונפלו עליו משקין
  מנגבו והוא כשר לקטו לאוכלין ונפלו עליו
  משקין אף על פי שנגבו פסול לקטו ל׳ ח׳ ט׳
  לחטאת כנלקט לאוכלין דב׳ דברי ר׳ רבי מאיר ר׳ רבי יהודה

Notes

There are no notes available.