The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

folio 144r144rA Order P_S00483.5 Tractate P_S00483.5.756
  ואשם 7 ט׳ חתיכה שלחלב וחתיכה שלחלב
  קודש אכל את אחת מהן ואין ידוע אי זו מ'
  מהן אכל מביא חטאת ר׳ רבי עקיבה או׳ אומר אף אשם
 5 תלוי אכל את השנייה מביא שתי חטאות
  ואשם וודיי אכל אחד את הראשנה '' ובא
  אחר ואכל את השנייה זה מביא חטאת וזה
  מביא חטאת ר׳ רבי עקיבה או׳ אומר וזה אשם תלוי ו׳
  וזה אשם תלוי ר׳ רבי שמעו׳ שמעון או׳ אומר זה חטאת וזה חטאת
 10 ושניהם מביאין אשם אחד ר׳ רבי יוסה או׳ אומר אין ש'
  שנים מביאין אשם אחד 8 י׳ חתיכה
  שלחלב וחתיכה שלחלב ונותר אכל את אחת
  מהן ואין ידוע את אי זו מהן אכל מביא חטאת
  ואשם תלוי אכל את השנייה מביא שלוש ח׳
 15 חטאות אכל אחד את הראשנה ובא אחר
  ואכל את השנייה זה מביא חטאת ואשם ת׳
  תלוי וזה מביא חטאת ואשם תלוי ר׳ רבי שמעון
  או׳ אומר זה חטאת וזה חטאת ושניהן מביאין ח׳
  חטאת אחת ר׳ רבי יוסה או׳ אומר כל חטאת שהיא ב׳
 20 באה על חט   אין שנים מביאין       אותה
  הל׳ הלכות י׳ 6 פרק ו׳
 
1 המביא אשם תלוי ונודע לו שלא חטא אם
  עד שלא נשחט יצא וירעה בעדר דב׳ דברי ר׳ רבי מאיר
  וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים ירעה עד שיסתאב וימכר ויפלו
 25 דמיו לנדבה ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר יקרב שאם אינו בא
  על חט זה הרי הוא בא על חט אחר ב׳ אם משנשחט
  נודע לו הדם יישפך והבשר יצא לבית השר׳
  השריפה נזרק הדם הבשר יאכל ר׳ רבי יוסה או׳ אומר
  אפילו הדם בכוס יזרק והבשר יאכל
 30     2 ג׳ אשם וודיי אינו כן אם עד שלא נש'
  נשחט יצא וירעה בעדר ומשנשחט הרי זה
  ייקבר נשפך הדם הבשר יצא לבית השריפה
      ד׳ שור הנסקל אינו כן אם עד שלא נסקל
  יצא וירעה בעדר משנסקל מותר בהנייה ע׳
 35 עגלה ערופה אינה כן עד שלא נערפה תצא
  ותרעה בעדר ומשנערפה תיקבר במקומה
  שעל ספק באת מתחילתה כיפרה ספיקה וה׳
144rB
  והלכה לה 3 ה׳ ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר מתנדב אדם
  אשם תלוי בכל יום ובכל שעה שירצה והוא
  היה ניקרא אשם חסידים אמרו עליו על ב׳
 5 באבא בן בוטא שהיה מתנדב אשם תלוי
  בכל יום חוץ מאחר יום הכיפורים יום אחד
  אמ ׳ אמר המעון הזה אם היו מניחין אותי הייתי
  מביא אלא אומ ׳ אומר לי המתן עד שתיכנס לספק
  וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים אין מביאין אשם תלוי אלא על
 10 דבר שזדונו כרת ושגגתו חטאת 4 ו׳
  חייבי חטאות ואשמות וודיים שעבר עליהן
  יום הכיפורים חייבים להביא לאחר יום הכ׳
  הכיפורים וחייבי אשמות תלויין פטורים מי
  שבא על ידו ספק עבירה ביום הכיפורים א'
 15 אפילו עם חשיכח פטור שכל היום מכפר
      5 ז׳ האשה שיש עליה חטאת העוף ב׳
  בספק ועבר עליה יום הכיפורים חייבת ל׳
  להביא לאחר יום הכיפורים מפני שהיא
  מכשרתה לוכל בזבחים חטאת העוף הבאה
 20 על הספק אם עד שלא משנמלקה נודע לה הרי זה
  תיקבר 6 ח׳ המפריש שתי סלעים לאשם
  ולקח בהן שני אילים לאשם אם היה אחד
  מהן יפה שתי סלעים יקרב לאשמו והשני
  ירעה עד שיסתאב וימכר ויפלו דמיו ל׳
 25 לנדבה לקח בהן שני אילים לחולין אחד יפה
  שתי סלעים ואחד יפה עשרה זוז היפה
  שתי סלעים ייקרב לאשמו והשני למעילתו
  אחד לאשם ואחד לחולים אם היה שלאשם
  יפה שתי סלעים יקרב לאשמו והשיני ל׳
 30 למעילתו ויביא עימה סלע וחומשה 7 ט׳
  המפריש חטאתו ומת לא יביאנה בנו אחריו
  ולא יביאנה מחט על חט אפילו על חלב שאכל
  אמש לא יביאנה על חלב שאכל היום שנ ׳ שנאמר ק׳
  קרבנו על חטאתו שיהא קרבנו לשם חטאו
 35       8 י׳ מביאין משלהקדש כשבה ושעירה
  מהקדש שעירה כישבה מהקדש כישבה ש'
  שעירה תרין ובני יונה מהקדש תרין ובני י׳ ו׳

Notes

There are no notes available.