An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

folio 180v180vA Order P_S00483.6 Tractate P_S00483.6.584
  פתוח נעול ומצאו נעול פתוח ומצאו נעול
  טהור נעול ומצאו פתוח ר׳ רבי מאיר מטמא
  וחכמ׳ וחכמים מטהרין שהיו הגנבים ונמלכו א׳
 5 והלכו להן 5 ו׳ אשת עם הארץ שנ׳
  שנכנסה לתוך ביתו שלחבר להוציא בנו
  או בהמתו הבית טהור מפני שנכנסה א׳
  שלא ברשות 6 ז׳ כלל אמרו בטהרות
  כל המיוחד לאוכל אדם טמא עד שיפסל
 10 מלאכל הכלב וכל שאינו מיוחד לאוכל
  אדם טהור עד שייחדינו לאדם כיצד
  גוזל שנפל לגת וחשב עליו להעלותו לנכ׳
  לנכרי טמא ולכלב טהור ר׳ רבי יוחנן בן נורי
  מטמא חשב עליו לחרש שוטה וקטן א׳
 15 טהור ואם העלהו טמא שיש להם מעשה
  ואין להם מחשבה 7 ח׳ אחורי הכלים
  שניטמו במשקין ר׳ רבי אליעזר או׳ אומר מטמין א׳
  את המשקין ואינן פוסלין את האוכלין א׳
  ר׳ רבי יהושע או׳ אומר מטמין את המשקין ופוסלין
 20 את האכלין שמעון אחי עזריה או׳ אומר לא כך
  ולא כך אלא משקין שניטמו באחורי
  הכלים מטמין אחד ופוסלין אחד הרי זה
  או׳ אומר מטמאין לא טימאוני ואתה טימאתני
  8 ט׳ עריבה שהיא קטפרס ובצק
 25 מלמעלה ומשקה טופח מלמטן ושלוש
  חתיכות בכביצה אינן מצטרפות ושתים מצטרפות ר׳ רבי יוסי אומ׳ אומר אף שתים אינן אינן מצטרפות אלא אם
  כן היו רוצצות משקה ואם היה משקה
  עומד אפילו כעין החרדל מצטרף ר׳ רבי דוסא
  או׳ אומר האוכל פרוד אינו מצטרף 9 י׳ מקל
 30 שהיא מליאה משקין טמאין כיון ש׳ ה׳
  שהישיקה למקוה טהורה דב׳ דברי ר׳ רבי יהושע וחכ׳ וחכמים
  אומ׳ אומרים עד שיטביל את כולה הנצוק וה׳ ק׳ ט׳
  והקטפרס ומשקה טופח אינן חיבור לא
  לטומאה ולא לטהרה והאשבורן חיבור
 35 לטומאה ולטהרה
  פרק ח׳ הל׳ הלכות י׳ 9 פרק ט׳
  1 זתים מאמתי מקבלין טומאה משיזיעו
  זיעת המעטן אבל לא זיעת הקופה כדברי
  בית שמי ר׳ רבי שמעון או׳ אומר שיעור זיעה שלשה
180vB
  ימים בית הלל או׳ אומרים משיתחברו שלשה זה
  לזה רבן גמליאל או׳ אומר משתיגמר מלאכתן
  וחכמ׳ וחכמים או׳ אומרים כדבריו 2 ב׳ גמר מלמסוק
 5 אבל עתיד ליקח גמר מליקח אבל עתיד
  למסוק אירעו אבל או משתה או אונס
  אפילו זבין וזבות מהלכין עליהן טהורין
  נפלו עליהן משקין טמאין אין טמא אלא
  מקום מגען והמוחל היוצא מהן טהור
 10         3 ג׳ נגמרה מלאכתן הרי אילו מוכשרין
  נפלו עליהן משקין טמיאין והמוהל היוצא
  מהן ר׳ רבי אליעזר מטהר וחכמ׳ וחכמים מטמאין א׳ אמר ר׳ רבי
  שמעון לא נחלקו על המוהל היוצא מן א׳
  הזתים שהוא טהור ועל מה נחלקו על
 15 היוצא מן הבור שר׳ שרבי אליעזר מטהר וחכ׳ וחכמים
  מטמין 4 ד׳ הגומר זיתים ושייר
  קופה אחת יתננה לעיני כהן דב׳ דברי ר׳ רבי מאיר
  ר׳ רבי יהודה או׳ אומר יוליך לו את המפתח מיד ר׳ רבי
  שמעון או׳ אומר מעת לעת 5 ה׳ המניח
 20 את זיתיו בכופש שימתינו שיהו נוחים
  לכתוש הרי אילו מוכשרין שימתינו
  שימלחם בית שמי אומ׳ אומרים מוכשרין ובית
  הילל או׳ אומרים אינן מוכשרין הפוצע זיתים
  בידיים טמאות טמיאין 6 ו׳ המניח
 25 זיתים בגת לגרגרם אפילו הן על רום אמה
  הרי אילו מוכשרין נתנם בבית שילקו א'
  ועתיד להעלותן לגג נתנם בגג שילקו
  שיימלחם ושיפתחם הרי אילו מוכשרין
  נתנם בבית עד שישמר את גגו או עד
 30 שיוליכם למקום אחר אינן מוכשרין
          7 ז׳ רצה ליטול מהן בד אחד או שני
  בדים בית שמי או׳ אומרים קוצה בטומאה ומחפה
  בטהרה ובית הלל או׳ אומרים אף מחפה בטומאה
  ר׳ רבי יוסה או׳ אומר חופר בקרדומות שלמתכת ומ׳
 35 ומוליך לבית הבד בטומאה 8 ח׳ השרץ
  שנמצא בריחיים אין טמא אלא מקום
  מגעו אם היה משקה הכל טמא נמצא על
  גבי העלים ישאלו הבדדים לומר לא נגענו
  ואם היה נוגע באום אפילו כשעורה טמא

Notes

There are no notes available.