The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

folio 160r160rA Order P_S00483.6 Tractate P_S00483.6.1273
  ואחד מן השק שלשה מן השק ואחד מן העור
  ארבעה מן העור ואחד מן המפץ טהור חמ שה מן המפץ טהור)˚
  חמשה מן המפץ ואחד מן העור ארבעה מן
 5 העור ואחד מן השק שלשה מן השק ואחד
  מן הבגד טמא זה הכלל כל שחיבר לו מן ה׳
  החמור ממנו טמא ומן הקל ממנו טהור
      4 ו׳ המקצע מכולם טפח על טפח טמא
  משולי הקופה טפח על טפח טמא מצדדי
 10 הקופה ר׳ רבי שמעון מטהר וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים אף הַמְקַצֵעהמקצע
  טפח על טפח מכל מקום טמא 5 ז׳ בלויי
  נפה וכברה שהתקינן לישיבה ר׳ רבי עקיבה
  מטמא וחכמ ׳ וחכמים מטהרין עד שֵיְקַצַעשיקצע כסא
  שלקטן שיש לו רגלים אף על פי שאין בו
 15 גובה טפח טמא חלוק שלקטן ר׳ רבי אליעזר
  או׳ אומר כל שהוא וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים עד שיהיה בו כש'
  כשיעור ונימדד כפול 6 ח׳ אלו נמדדים
  כפולים אַנְפֵילְיַאאנפיליא וּפִימְילַנְיאופימילניא ומכנסיים וכ׳
  וכובע וכיס שלפונדה ומטלת שֵטְלַאהשטלאה
 20 על השפה אם פשוטה נמדדת פשוטה ואם
  כפולה נמדדת כפולה 7 ט׳ בגד שארג בו
  שלשה על שלשה נִטַמַאנטמא מדרס והשלים
  עליו את כל הבגד נִטלנטל חוט אחד מתחילתו
  טהר מן המדרס אבל טמא מגע מדרס נ׳
 25 נִטלנטל חוט אחד מתחילתו ואחר כך השלים
  עליו את כל הבגד טמא מגע מדרס 8 י׳
  וכן בגד שארג בו שלש על שלש ניטמא
  טמא מת והשלים עליו את כל הבגד נִטלנטל
  חוט אחד מתחילתו טהר מטמא מת אבל
 30 טמא מגע טמא מת נטל חוט אחד מתחילתו
  ואחר כך השלים עליו את כל הבגד טהור
        י׳א׳ מפני שאמרו שלש על שלש ש'
  שנתמעטה טהורה אבל שלשה על שלשה
  שנתמעט אף על פי שטהר מן המדרס ט׳
 35 טמא בכל הטמאות 9 י׳ב׳ סדין שהוא
  טמא מדרס ועשאו וילון טהר מן המדרס
  אבל טמא מגע מדרס אמ ׳ אמר ר׳ רבי יוסה וכי באי
  זה מדרס נגע זה אלא אם כן נגע בו הזב טמא מ'
160rB
  מגע זב 10 י׳ג׳ שלשה על שלשה שנחלק
  טהר מן המדרס אבל טמא מגע מדרס
  אמ ׳ר׳ אמר רבי יוסה וכי באי זה מדרס נגע זה א'
 5 אלא אם כן נגע בו הזב וטמא מגע הזב
      11 י׳ד׳ שלושה על שלשה בַאשפותבאשפות בָּרִיברי
  וצרור מלח בבית או בריא או צורר מלח
  כמה מלח יהא צרור רובע ר׳ רבי יהודה אומ ׳ אומר
  דקה וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים גסה אלו ואלו מתכוונים
 10 להקל ר׳ רבי שמעון או׳ אומר שווים שלשה '' על שלשה
  באשפות לשלש על שלש שבבית
  12 ט׳ו׳ שלשה על שלשה שנקרע אם
  נותנו על הכסא ובשרו נוגע בכסא טהור
  ואם לאו טמא שלש על שלש שֵנִימְהַשנימה א
 15 ממנה חוט אחד או שנמצא בה קשר א'
  או שני חוטים מתאימים טהורה ושלש
  על שלש שהשליכה על האשפות טהורה
  החזירה טמאה לעולם השלכתה מטהרתה
  וחזירתה מטמאתה חוץ משלארגמן ושֶלושל --
 20 זהורית טובה ר׳ רבי אליעזר או׳ אומר אף מטלת חד׳
  חדשה כיוצא בהן ר׳ רבי שמעון או׳ אומר כולם טה׳
  טהורים לא הוזכרו אלא מפני השב אבידה לבעלים
  הל׳ הלכות ט׳ ו׳ 28 פרק כ׳ ח׳
 
1 שלש על שלש שנתנה בכדור או שעשאה
 25 כדור בפני עצמה טהורה אבל שלושה ע׳
  על שלשה שנתנו בכדור טמא טהור עשאו כ׳
  כדור בפני עצמו טהור מפני שהתפֵירשהתפיר מ׳
  ממעטו 2 ב׳ פחות משלשה על שלשה
  שהתקינו לפקוק בו את המרחץ לנער בו
 30 את הקדירה לקנח בו את הריחיים בין מוכן
  ובין שאינו מוכן טמא דב׳ דברי ר׳ רבי אליעזר ר׳ רבי
  יהושע או׳ אומר בין מוכן ובין שאינו מוכן טה׳
  טהור ר׳ רבי עקיבה או׳ אומר מוכן טמא ושאינו מ'
  מוכן טהור 3 ג׳ העושה אספלנית בין
 35 בבגד ובין בעור טהורה מלוגמא בבגד
  טהורה ובעור טמאה רבן שמעון בן גמליא ׳ גמליאל
  או׳ אומר אף בבגד טמאה מפני שהיא ננערת
      4 ד׳ מטפחות הספרים בין מצוירות

Notes

Fol. 160rA, l. 3. Surplus letters are converted to beginning of marginal insertion