An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)

365r  65rB  ׳  1

ארבעה נדרים התירו חכמים נדרי זירוזין ונ׳ ונדרי הווי נדרי שגגות ונדרי אונסין נידרי ז׳ 15  זירוזין היה מוכר חפץ אמ ׳ אמר קונם שאני פוחת לך מן הסלע והלה אומ׳ אומר קונם שאני מוסיף לך על השקל שניהם רוצים בשלשה דינרין ר׳ רבי אליעזר בן יעקב או׳ אומר אף הרוצה להדיר את חבירו שיאכל אצלו ואמר כל נדר שאני עתיד לידור הרי הוא 20  בטל ובלבד שיהא זכור בשעת הנדר

2

ב׳ נידרי הווי אמ ׳ אמר אם לא ראיתי בדרך הזו כעולי מ' מצרים אם לא ראיתי נחש כקורת בית הבד נדרי שגגות כיצד אמר אם אכלתי ואם שתיתי ונז׳ ונזכר שאכל וששתה שאני אוכל ושאני שותה ו׳ 25  ושכח ואכל ושתה אמר קונם אשתי נהנת '' לי שגנבה את כיסי ושהיכת את בני ונודע '' שלא היכתו ונודע שלא גנבה ראה אותן אוכלים ת׳ תאינים ואמ׳ ואמר להם הרי הן עליכם קרבן ונמצאו א' אביו או אחיו והיו עמהן אחרים בית שמי אומ ׳ אומרים 30  הן מותרים ומה שעמהם אסורים ובית הלל אומ ׳ אומרים אלו ואלו מותרים

3

ג׳ נידרי אונסין הדירו חבירו שיאכל אצלו חלה הוא או שחלה בנו או שעיכבו נהר הרי אלו נידרי אונסים

4

ד׳ נודרים להרגים ולחרמים ולמוכסים שהיא תרומה 35  אף על פי שאינה תרומה שהן שלבית '' המלך 65v  65vA  המלך אף על פי שאינן שלהם בית שמי אומרין בכל נודרין חוץ מבשבועה ובית הלל אומ ׳ אומרים אף בשבועה בית שמי אומ ׳ אומרים לא יפתח לו בנדר ובית 5  הלל אומ ׳ אומרים אף יפתח לו בית שמי אומ ׳ אומרים במה שהוא מדירו ובית הלל אומ ׳ אומרים אף במה שאינו מדירו ה׳ כי צד אמרו לו אמור קונם אשתי נהנת לי ואמר קונם אשתי ובניי נהנים לי בית שמי אומ ׳ אומרים אשתו מותרת ובניו אסורים ובית הלל 10  אומ ׳ אומרים אלו ואלו מותרת ין

5

ו׳ הרי נטיעות ה׳ האלו קרבן אם אינן נקצצות וטלית זו קרבן אם אינה נשרפת יש להם פידיון הרי נטיעות האלו קרבן עד שיקציצו וטלית זו קרבן עד ש' שתישרף אין להם פידיון

6

ז׳ הנודר מיורדי 15  הים מותר ביושבי היבשה ומיושבי היבשה אסור ביורדי הים שיורדי הים בכלל יושבי היבשה לא כאילו ההולכים מעכו לייפו אלא מי שדרכו ל׳ לפרש

7

ח׳ הנודר מרואי החמה אסור אף בסומין שלא נתכוון זה אלא למי שהחמה רואה 20  אותו

8

ט׳ הנודר משחורי הראש אסור בקרחים ובבעלי שיבות ומותר בנשים ובקטנים שאינם נקראים שחורי אלא אנשים

9

י׳ הנודר מן הי׳ הילודים מותר בנולדים מן הנולדים ר׳ רבי מאיר מתיר אף בילודים וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים לא נתכוון זה אלא במי 25  שדרכו להיולד

10

י׳א׳ הנודר משובתי שבת א' אסור בישרא׳ בישראל ואסור בכותים מאוכלי השום א' אסור בכותים ב ואסור בישרא ל א ומעולי ירושלם אסור בישרא ל ומותר בכותים

11

י׳ב׳ קונם שני נהנה לבני נח מותר בישרא ל ואסור באומות שני 30  נהנה לזרע אברהם אסור בישרא ל ומותר באומות שני נהנה לישרא ל לוקח ביתר ומוכר בפחות ש' שיפ שרא׳ שישראל נהנים לי לוקח בפחות ומוכר ביתר אין שומעין לו שני נהנה להם והם לי ייהנה לאומות יג׳ קונם שני נהנה לערילים מותר בערילי 35  ישראל ואסור במולי אומות העולם שני נהנה 65vB  למולים אסור בערילי ישראל ומותר במולי אומות העולם שאין הערלה קרויה אלא לשם הגוים שנ ׳ שנאמר כי כל הגוים 5  ערלים וכל בית ישרא׳ ישראל ערלי לב ואומר והיה הפלשתי הערל הזה כאחד מהם ו׳ ואומר פן תשמחנה בנות פלשתים פן תעלוזנה בנות הערלים ר׳ רבי לעזר בן עזריה אומ ׳ אומר מאוסה ערלה שנתגנו בה הרשעים 10  שנ ׳ שנאמר כי כל הגוים ערלים וכל בית ישראל ערלי לב י׳ד׳ ר׳ רבי ישמעאל או׳ אומר גדולה מילה ששלש עשרה ברית נכרתו עליה ר׳ רבי יוסי הגלילי או׳ אומר גדולה מילה שהיא דוחה א' את שבת החמורה ר׳ רבי יהושע בן קרחה 15  או׳ אומר גדולה מילה שלא ניתלה למשה הצדיק עליה מלא שעה ר׳ רבי נחמיה או׳ אומר גדולה מילה שהיא דוחה את הנגעים ט׳ו׳ רבי או׳ אומר גדולה מילה שכל המצוות שעשה אבינו אברהם לא נקרא שלם 20  עד שמל שנ ׳ שנאמר התהלך לפני והיה תמים י׳ו׳ דבר אחר גדולה מילה שאילולי היא לא ברא הקדוש ברוך הוא את עול׳ עולמו שנ ׳ שנאמר כה אמר יהוה אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי 25