An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Biblioteca Palatina (Parma) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | 3173 | Sheet | 32.8 × 27 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Babylonian | Written Column | 24 × 10 cm |
| Date | 11th Century | Lines per column | 34 |
| Region | Italy | Characters/line | 28 |
| Format | codex | Characters/cm | 2.8 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 196 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin | |
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
יונה ועשירית האיפה י׳ כיצד הפ׳
הפריש לכשבה או לשעירה העני יביא
עוף העני יביא עשירית האיפה הפריש
5 לעשירית האיפה העשיר יביא עוף העשיר
יביא כשבה או שעירה הפריש כשבה או
שעירה ונסתאבה אם רצה יביא בדמיה
עוף הפריש עוף ונסתאב לא יביא בדמיו
עשירית האיפה שאין לעוף פדיון 9 י׳א׳
10 ר׳ רבי שמעון או׳ אומר כבשים קודמין לעזים בכל
מקום יכול מפני שהן מובחרים מהן תל׳ תלמוד
לו׳ לומר אם כבש יביא קרבנו לחטאת מלמד
ששניהם שקולים תרין קודמין לבני יונה
בכל מקום יכול מפני שהן מובחרים מהם
15 תל׳לו׳ תלמוד לומר ובן יונה או תר לחטאת מל׳ מלמד ששניהם
שקולים האב קודם לאב בכל מקום יכול
שכבוד האב עודף על כבוד האם תל׳לומ ׳ תלמוד לומר
איש אמו ואביו תיראו מלמד ששניהם
שקולים אבל אמרו חכמ ׳ חכמים האב קודם לאם
20 בכל מקום מפני שהוא ואמו חייבין בכ׳
בכבוד אביו וכן בתלמוד תורה אם זכה
הבן לפני הרב הרב קודם את האב מפני
שהוא ואביו חייבין בכבוד רבו
חסלת כריתות Tractate P_S00483.5.10 מסכת מידות 1
251 בשלשה מקומות הכהנים שומרים בבית
המקדש בבית אבטינס ובבית הניצוץ וב׳
ובבית המוקד והלוים בעשרים ואחד מקום
חמשה על חמשה משערי הר הבית ארבעה
על ארבע פינותיו מתוכו חמשה על חמשה
30 משערי העזרה ארבעה על ארבע פינותיה
מבחוץ אחד ללשכת הקרבן ואחד ללשכת
הפרוכת ואחד לאחורי בית הכפורת 2 ב׳
איש הר הבית היה מחזר על כל משמר
ומשמר ואבוקות דולקין לפניו וכל משמר
35 שאינו עומד ואומ ׳ ואומר לו איש הר הבית שלום
עליך ניכר ישן שהוא ישן חובטו במקלו
ורשות היה לו לשרוף את כסותו והם אומ ׳ אומרים
מה קול בעזרה קול בן לוי לוקה ובגדיו נ׳
נשרפים על שישן לו על משמרו ר׳ רבי אליע׳ אליעזר
5 בן יעקב או׳ אומר פעם אחת מצאו את אחי א'
אימה ישן ושרפו את כסותו 3 ג׳
חמשה שערים היו להר הבית שני שערי
חולדה מן הדרום משמשים כניסה ויציאה
קיפונוס מן המערב משמש כניסה ויציאה
10 טדי מן הצפון לא היה משמש כלום שער
המזרחי ועליו שושן הבירה צורה שבו כהן
השורף את הפרה ופרה וכל מסעדיה יו׳
יוצאין להר המשחה 4 ד׳ שבעה
שערים היו בעזרה שלשה בצפון ושלשה
15 בדרום ואחד בדרום במזרח שבדרום שער
הדלק שיני לו שער הקרבן שלישי לו שער
המים שבמזרח שער ניקנור ושתי לשכות
היו לו אחת מימינו ואחת משמאלו אחת
לשכת פינחס המלביש ואחת לשכת עושי חביתים
20 5 ה׳ שבצפון שער הניצוץ וכמין א'
אכסדרא היה ועלייה בנויה על גביו שה׳
שהכהנים שומרים מלמעלן והלוים מלמטן
ופתח היה לו לחיל שיני לו שער הקרבן ש'
שלישי לו בית המוקד 6 ו׳ ארבע לש'
25 לשכות היו לבית המוקד כקיטונות פתוחות
לטריקלין שתים בקודש ושתים בחול ור׳
וראשן פשפשים מבדילין בין קודש לחול
ומה היו משמשות מערבית דרומית היא
היתה לשכת טלה קרבן דרומית מזרחית
30 היא היתה לשכת עושי לחם הפנים מזרחית
צפונית בה גנזו בני חשמוניי את אבני מ׳
מזבח ששיקצום מלכי יוון צפונית מערבית
בה היו יורדין לבית הטבילה 7 ז׳ שני
שערים היו לבית המוקד אחד פתוח לחול
35 ואחד פתוח לעזרה אמ ׳ אמר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה זה שהוא פ׳
פתוח לעזרה פשפש קטן היה לו שבו נכ׳
נכנסין לבלוש את העזרה 8 ח׳ בית
Notes
There are no notes available.