The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

10170v  170vB  ׳  1

הנתקים מיטמין בשני שבועות ובשני סימנין בשער צהוב דק ובפיסיון בשער 30  צהוב דק לקוי קצר דברי ר׳ רבי עקיבה ר׳ רבי יוחנ׳ יוחנן בן נורי אומ ׳ אומר אפילו ארוך אמ׳ אמר ר׳ רבי יוחנן בן נורי מה הלשון אומרת דק מקל זה דק קנה זה דק לקוי קצר ולא דק לקוי ארוך אמ ׳ אמר לו ר׳ רבי עקיבה עד שאנו למידין ''' מן 35  הקנה נלמד מן השער דק שערו שלפלוני דק לקוי קצר ולא דק לקוי ארוך

2

ב׳ שער צהוב דק מטמא מכונס ומפוזר ומבוצר ושלא מבוצר הפוך ושלא ה׳ 171r  171rA  הפוך דב׳ דברי ר׳ רבי יהודה ר׳ רבי שמעון או׳ אומר אינו מטמא אלא הפוך אמ ׳ אמר ר׳ רבי שמעון ודין הוא מה אם אם שער לבן שאין שער לבן אחר מציל 5  מידו אלא אינו מטמא אלא הפוך שער צהוב דק שיש שער אחר מציל מידו אינו דין שלא יטמא אלא הפוך ר׳ רבי יהודה או ׳ אומר כל מקום שצרך לומר הפך אמר הפך אבל הנתק שנאמר בו ולא היה בו שער צהוב 10  מטמא הפוך ושלא הפוך

3

ג׳ הצומח מציל מיד שער צהוב דק מיד פיסיון מ' מכונס ומפוזר ומבוצר ושלא מבוצר והמשוער מציל מיד שער צהוב ומיד הפיסיון מכונס ומפוזר ומבוצר ואינו 15  מציל מן הצד עד שיהא רחוק מן הקמה מקום שתי שערות אחת צהובה ואחת שחורה אחת צהובה ואחת לבנה אינם מצילות

4

ד׳ שער צהוב שקדם לנתק טהור ר׳ רבי יהודה מטמא ר׳ רבי אליע׳ אליעזר בן יעקב 20  או׳ אומר לא מטמא ולא מציל ר׳ רבי שמעון אומ ׳ אומר כל שאינו סימן טומאה בנתק הרי הוא סימן טהרה בנתק

5

ה׳ כי צד מגלחין את הנתק היה מגליח חוצה לו ומניח שתי שערות סמוך לו כדי שיהא ניכר אם 25  פשה החליטו בשער צהוב והלך שער צהב וחזר שער צהוב וכן בפיסיון כתחילה בסוף שבוע ראשון ובסוף שבוע שינִישיני ואחר הפטור והרי הוא כמות שהיה ה׳ החליטו בפיסיון הלך הפיסיון וחזר הפיסיון 30  וכן שער צהוב כתחילה בסוף שבוע רישון ובסוף שבוע שיני אחר הפטור הרי הוא כמות שהיה

6

ו׳ שני נתקים זה בצד זה שיטה שלשיער מפסקת ביניהן נפרץ ממקום אחד טמא ומשני מקומות 35  טהור כמה תהא הפרצה מקום שתי שערות נפרץ ממקום אחד כגריס טמא

7

ז׳ שני נתקים זה לפנים מזה ושיטה שֶלשל ? שער מפסקת ביניהם נפרץ ממקום א' אחד טמא ומשני מקומות טהור כ׳ 171rB  כמה תהא הפרצה מקום שתי שערות נפרץ ממקום אחד כגריס טהור

8

ח׳ מי שהיה בו נתק ובו שער צהוב טמא ונולד 5  לו שער שחור טהור אף על פי שהלך לו שער שחור טהור ר׳ רבי שמעון בן יהוד׳ יהודה אומ ׳ אומר משם ר׳ רבי שמעון כל נתק שטהר '' שעה אחת אין לו טומאה לעולם ר׳ רבי שמעון או׳ אומר כל נתק שטה שער צהוב שטהר א' 10  שעה אחת אין לו טומאה לעולם

9

ט׳ מי שהיה בו נתק כגריס וניטל כל ראשו טהור הראש והזקן אין מעכבין זה את זה דב׳ דברי ר׳ רבי יהודה ר׳ רבי שמעון אומר מעכבין זה את זה אמ ׳ אמר ר׳ רבי שמעון ודין ה׳ 15  הוא מה אם עור הפנים ועור הבשר שיש דבר אחר מפסיק ביניהן מעכבין זה את זה הראש והזקן שאין דבר אחר מפסיק ביניהן אינו דין שיעכבו זה את זה ה׳ הראש והזקן אינן מצטרפין זה עם זה 20  ואינן פושין מזה לזה אי זה הוא הזקן מפרק שללחי עד פיקה שלגרגרת

10

י׳ הקרחת והגבחת מיטמות בשני שבועות ובשני סימנין במיחיה ובפיסיון אי זו היא קרחת אכל נשם סך נשם מכה שאינה 25  ראויה לגדל שער ואי זו היא הקרחת מן הקודקוד השופע לאחריו עד פיקה שלצואר ואי זו היא הגבחת מן הקודקוד השופע לפניו כנגד שער מלמעלן הקרחת והגבחת אינן מצטרפות זו עם זו ואינן 30  פושות מזו לזו ר׳ רבי יהודה או׳ אומר אם יש שער ביניהן מצט אינן מצטרפות ואם לאו הרי אילו מצטרפות

 

Notes

There are no notes available.