The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

folio 49v49vA Order P_S00483.2 Tractate P_S00483.2.933
  מתענות ולא מתריעות ר׳ רבי עקיבה או׳ אומר מתריעות
  ולא מתענות 4 ד׳ וכן עיר שיש בה ד׳
  דבר או מפלות אותה העיר מתענה ומתרעת
 5 וכל סביבותיה מתענות ולא מתריעות רבי
  עקיבה או׳ אומר מתריעות ולא מתענות ה׳
  אי זה הוא דבר עיר המוציאה חמש מאות
  רגלי ויצאו ממנה שלשה מתים לשלשה ימים
  זה אחר זה וזה אחר זה 5 ו׳ על אילו מת'
 10 מתכ ריעין בכל מקום על השדפון ועל הירקון
  ועל הארבה ועל החסיל ועל חיה רעה ועל ה׳
  החרב מתריעין עליהן מפני שהיא מכה
  מהלכת 6 ז׳ מעשה שירדו זקנים מ'
  מירושלם לעריהם וגזרו תענית על שנראה
 15 כמלא פי תנור שדפון באשקלון ועוד גזרו
  תענית למחר על שאכלו זאיבים שני תינ׳
  תינוקות בעבר הירדן ר׳ רבי יוסה או׳ אומר לא על ש'
  שאכלו אלא על שניראו 7 ח׳ ועל אילו
  מתריעין בשבת על עיר שהיקופוה גייס
 20 או נהר ועל ספינה המיטרפת בים ר׳ רבי יוסה
  או׳ אומר לעזרה אבל לא לצעקה שמעון התימני או׳ אומר אף '' על
  הדבר ולא הודו לו חכמ׳ חכמים 8 ט׳ ועל כל
  צרה שלא שתבוא על הציבור מתריעים
  עליה חוץ מרוב גשמים מעשה שאמרו
 25 לחוני המעגל התפלל שירדו גשמים אמ ׳ אמר
  להם צאו והכניסו תנורי פסחים בשביל
  שלא ימקו ונתפלל ולא ירדו גשמים
  י׳ עג עוגה ועמד בתוכה ואמר
  רבוני ו שלעולם בניך שמו פניהם עלי שני כבן בית
 30 לפניך נשבע אני בשמך הגדול שאיני זז
  מיכן עד שתרחם על בניך י׳א׳ התחילו
  הגשמים מנטפין אמר לא כר ך שאלתי א'
  אלא גשמי בורות שיחים ומערות ירדו
  בזעף ואמר לא כך שאלתי אלא גשמי
 35 רצון ברכה ונדבה ירדו כתיקנן עד שעלו
  ישראל מירושלם להר הבית מפני הגשמים
  אמרו לו כשם שנתפללתה עליהם שירדו
  כך התפלל עליהן שילכו להם אמר להם
  צאו וראו אם נמחת אבן הטועים י׳ב׳
 40 שלח לו שמעון בן שטח ואמר לו צריך
49vB
  אתה להתנדות אבל מה אעשה שאתה מתחטא
  לפני המקום כבן שהוא מתחטא לאביו ועושה
  לו רצונו ועליך הכתוב אומר ישמח אביך ואמך
 5 ותגל יולדתך 9 י׳ג׳ היו מתענים וירדו להם
  גשמים קודם להנץ החמה לא ישלימו לאחר
  הנץ החמה ישלימו ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר קודם לחצות
  לא ישלימו אחר חצות ישלימו י׳ד׳ מעשה
  שגזרו תענית בלוד וירדו להם גשמים קודם
 10 לחצות אמ ׳ אמר להם ר׳ רבי טרפון צאו ואכלו ושתו ו׳
  ועשו יום טוב ויצאו ואכלו ושתו ועשו יום
  טוב ובאו בין הערבים וקראו הלל הגדול    
  אי זה הוא הלל הגדול הודו לאלהי האלהים כי
  לעולם חסדו הוד׳ הודו לאדני האדונים כי לעו׳ לעולם חסדו
 15 הל׳ הלכות י׳ ד׳ 4 פרק ד׳
 
1 בשלשה פרקים בשנה הכהנים נושאין את
  כפיהם ארבעה פעמים ביום בשחרית וב׳
  ובמוסף ו במנחה ובנעילת שערים בתעניות
  ובמעמדות וביום הכיפורים 2 ב׳ אלו הן
 20 המעמדות לפי שנאמ׳ שנאמר צו את בני ישראל את קרב׳ קרבני לחמי
  לא׳ לאשי וכי היאך קרבנו שלאדם קריב והוא א'
  אינו עומד על גביו אלא שהתקינו הנביאים
  הראשנים עשרים וארבע משמרות על כל
  משמר ומשמר היה עמוד בירושלם של
 25 כהנים ושללוים ושלישראל הגיע זמן המ'
  המשמר כהניו ולוייו עולים לירושלם וי׳
  וישראל שבאותו המשמר מתכנסין לע׳
  לעריהם וקורין במעשה בראשית 3 ג׳
  ביום הראשון בראשית ויהי רקיע בשיני
 30 יהי רקיע ויקוו המים בשלישי יקוו המים
  ויהי מאורות ברביעי יהי מאורות וישרצו
  המים בחמישי ישרצו המים ותוצא הארץ
  בשישי תוצא הארץ ויכלו השמים והארץ
  וכל צבאם ד׳ פרשה גדולה קורים
 35 אותה בשנים והקטנה ביחיד בשחרית וב׳
  ובמוסף ובמנחה נכנסין וקורין על פיהם
  כקורין את שמע ערב שבת במנחה '' לא
  היו נכנסין מפני כבוד השבת 4 ה׳ כל
  יום שיש בו הלל אין בו מעמד שחרית ק׳
 40 קרבן מוסף אין בו בנעילה וקרבן עצים

Notes

There are no notes available.