An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Biblioteca Palatina (Parma) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | 3173 | Sheet | 32.8 × 27 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Babylonian | Written Column | 24 × 10 cm |
| Date | 11th Century | Lines per column | 34 |
| Region | Italy | Characters/line | 28 |
| Format | codex | Characters/cm | 2.8 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 196 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin | |
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
ואילו מגלחין במועד הבא ממדינת הים ומבית השביה והיוצא מבית האסורים והמנודה שהתירו לו חכמים וכן מי שנ' שנשאל לחכם והותר הנזיר והמצורע מ' 40 מטומאתו לטהרתו
2ב׳ ואלו מכבסין במועד הבא ממדינת הים ומבית השביה והיו׳ והיוצא מבית האסורים והמנודה שהיתירו לו חכמים וכן מי שנשאל לחכם והותר 53r 53rA מטפחות הידיים מטפחות הספרים ומטפחות הספג וכל העולים מטומאה לטהרה הרי אלו מותרים ושאר כל אדם אסורין
3ג׳ ואלו כותבים ב׳ 5 במועד קידושי נשים גיטים ושוברים דייתיקי מתנה ופרוזבולין איגרות שום ואיגרות מזון שטרי חליצה ומיאונים ושטרי בירורין וגזירות בית דין ואיגרות שלרשות
4ד׳ אין כותבין שטרי חוב במועד אם אינו מאמינו או שאין 10 לו מה יאכל הרי זה יכתוב אין כותבין ספרים ותפילין ומזוזות במועד ואין מגיהין אות א' אחת אפילו בספר העזרה ר׳ רבי יהודה או׳ אומר כותב הוא אדם תפילין ומזוזות לעצמו וטווה על יריכו תכלת לציציתו
5ה׳ הקובר את מתו 15 שלשת ימים קודם לרגל בטלו ממנו גזירת ש' שבעה שמנת ימים קודם לרגל בטלו ממנו גזירת שלשים מפני שאמרו שבת עולה ואינה מפסקת רגלים מפסיקין ואינן עולים
6ו׳ ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר משחרב בית המקדש עצרת 20 כשבת רבן גמליא׳ גמליאל או׳ אומר ראש השנה ויום הכיפורין כרגלים וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים לא כדברי זה ולא כדברי זה אלא עצרת כרגלים וראש השנה ויום הכיפורים כשבת
7ז׳ אין קורעין לא חולצים ולא מברין אלא קרוביו של מת ואין מברים אלא 25 על מיטות זקופות ואין מוליכין לבית האבל לא בטבלה ולא באסקוטלא ולא בקנון אלא בסלים ואין אומרין ברכת אבילים במועד אבל עומדים בשורה ומנחמים ופוטרין את הרבים
8ח׳ אין מניחין את המיטה ברחוב 30 שלא להרגיל את ההספד ולא שלנשים לעולם מפני הכבוד נשים במועד מענות אבל לא מטפחות ר׳ רבי ישמעאל או׳ אומר הסמוכות למיטה מטפחות
9ט׳ ובראשי חדשים בחנוכה ובפורים מענות ומטפחות בזה ובזה לא 35 מקוננות נקבר המת לא מענות ולא מטפחות אי זה הוא העינוי שכולן עונות כאחת ק׳ קינה שאחת מדברת וכולן עונות אחריה שנ ׳ שנאמר ולמדנה בנותיכם נהי ואשה רעותה ק׳ קינה אבל לעתיד לבוא מה הוא או׳ אומר בלע 40 המות לנצח ומחה ייייי אל הים דמעה מעל כל פנים וחרפת עמו יסיר מעל כל הארץ כי יהוה דיבר
Notes
There are no notes available.