An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

folio 30r30rA Order P_S00483.2 Tractate P_S00483.2.1244
  לפני הבהמה ואת הנבילה לפני הכלבים רבי
  יהוד׳ יהודה או׳ אומר אם לא היתה נבילה מערב '' שבת
  אסורה לפי שאינה מן המוכן 5 ה׳ מפירין
 5 נדרים בשבת ונשאלין נדרים שהן לצורך
  השבת פוקקים את המאור ומודדין     את
  המטלת ואת המקוה מעשה בימי אביו של
  ר׳ רבי צדוק ובימי אבא שאול בן בטנית שפ׳
  שפקקו את המאור בטפיח וקשרו '' את
 10 המקידה בגמי לידע אם יש בגיגית פותח
  טפח ואם לאו מדבריהם למדנו שפוקקים
  ומודדים     וקושרים         בשבת
  חסלת שבת פרקי׳ פרקים כ׳ ד׳ Tractate P_S00483.2.2 מסכת עירובין 1 פרק א׳
  1 מבוי שהוא גבוה מעשרים אמה ימעט
 15 ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אינו צריך הרחב מעשר אמות
  ימעט אם יש לו צורת הפתח אף על פי שהוא
  רחב מעשר אמות אינו צריך למעט 2 ב׳
  הכשר המבוי בית שמי אומ ׳ אומרים לחי וקורה ובית
  הלל אומ ׳ אומרים או לחי או לקורה ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר לחיים
 20 משם ר׳ רבי ישמע׳ ישמעאל אמ ׳ אמר תלמיד אחד לפני ר׳ רבי עקיב׳ עקיבה
  לא נחלקו בית שמי ובית הלל על מבוי שהוא
  פחות מארבע אמות שהוא לחי וקורה על
  מה נחלקו על מארבע אמות ועד עשר שב׳
  שבית שמי אומ ׳ אומרים לחי וקורה ובית הלל אומ ׳ אומרים
 25 או לחי או קורה אמ ׳ אמר ר׳ רבי עקיב׳ עקיבה על זה ועל זה
  נחלקו 3 ג׳ קורה שאמרו רחבה כדי לקבל
  אריח והאריח חצי לבינה שלשלשה טפחים
  דייה לקורה שתהא רחבה טפח כדי לקבל
  אריח לאורכו 4 ד׳ רחבה לקבל אריח וב׳
 30 ובריאה לקבל אריח ר׳ רבי יהודה או׳ אומר רחבה אף
  על פי שאינה בריאה 5 ה׳ היתה שלקש
  או שלקנים רואין אותה כאילו היא שלמת׳
  שלמתכת עקומה רואין אותה כאילו היא
  פשוטה עגולה רואין אותה כאילו היא מ'
 35 מרובעת אם יש בהקיפה שלושה טפחים
  יש בה רוחב טפח 6 לחיין שאמרו גובהם
  עשרה טפחים רוחבן ועוביין כל שהוא ר׳ רבי
  יוסה או׳ אומר רוחבן שלשה טפחים 7 ו׳
30rB
  בכל עושין לחיים אפילו בדבר שיש בו
  רוח חיים ר׳ רבי מאיר אוסר ומטמא '' משם
  גולל ר׳ רבי מאיר מטהר כותבין עליו גיטי א'
 5 נשים ר׳ רבי יוסי הגלילי פוסל 8 ז׳ שיירה
  שחנתה בבקעה היקיפוה כלי בהמה מטל׳
  מטלטלים בתוכה ובלבד שיהא גדר גבוה
  עשרה טפחים ולא יהו פרצות יתירות על
  הביניין כל פרצה שהיא כעשר אמות מות׳
 10 מותרת מפני שהיא כפתח יתר מיכן אסור
  9 ח׳ מקיפין שלשה חבלים זה למעלה
  מזה וזה למעלה מזה ובלבד שלא יהא
  בין חבל לחבירו שלשה טפחים שיעור
  חבלים עוביין יתר על טפח שיהא הכל ?
 15 עשרה טפחים 10 ט׳ מקיפין בקנים ובלבד
  שלא יהא בין קנה לחבירו שלשה טפחים
  בשיירה דיברו דב׳ דברי ר׳ רבי יהוד׳ יהודה וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים לא
  דיברו בשיירה אלא בהווה וכל מחיצה
  שאינה שלשיתי ושלערב אינה מחיצה
 20 דב׳ דברי ר׳ רבי יוסי בר׳ ברבי יהוד׳ יהודה וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים אחד משני
  דברים ארבעה דברים פטרו במחנה מביאין
  עצים מכל מקום ופטורים מרחיצת ידים
  ומדמיי                                     ומלערב
  הלכ׳ הלכות ט׳ 2 פרק ב׳
 25 1 עושין פסים לביראות ארבעה דיומדין נ׳
  נראין כשמונה דב׳ דברי ר׳ רבי יהוד׳ יהודה ר׳ רבי מאיר או׳ אומר שמ'
  שמונה נראין כשנים עשר ארבעה דיומדין
  וארבעה פשוטין גובהן עשרה טפחים ור׳
  ורחבן ששה ועוביין כל שהוא וביניהן כמלא
 30 שתי רבקות שלשלש שלש בקר דב׳ דברי ר׳ רבי מאיר
  ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר שלארבע ארבע קשורות '' ולא
  מותרות אחת נכנסת ואחת יוצא 2 ב׳
  מותר להקריב לבאר ובלבד שתהא '' פרה
  ראשה ורובה מבפנים ושותה מותר להרחיק
 35 כל שהוא ובלבד שירבה בפסים 3 ג׳ רבי
  יהודה או׳ אומר עד בית סאתים אמרו לו לא אמרו
  בית סאתים אלא בגנה ובקרפיף אבל אם
  היה דיר או סהר או חצר או מוקצה אפילו בית חמשת
  כורים או בית עשרת כורים מותר מותר

Notes

There are no notes available.