An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

13165v  165vB  ׳׳  1

העושה מאור כתחילה שיעורו כמלא מק׳ 20  מקדח גדול שללישכה שירי המאור רום אצבעיים על רוחב הגודל אילו הן '' שירי המאור חלון שסתמה ולא הספיק לגומרה חררוה מים או שרצים או שאכלתו מ׳ מלחת שיעורו מלא אגרוף חשב עליו 25  לתשמיש שיעורו פותח טפח למאור שיעורו מלא מקדח ב׳ הַסְרִיגוֹתהסריגות וְהַרֶפַתוֹתוהרפתות וְהַרַפַֿפֿוֹתוהרפפות מצטרפות כמלא מקדח כדברי בית שמי ובית הלל אומ ׳ אומרים עד שיהא במק׳ במקום אחד מלא מקדח להביא את 30  הטומאה ולהוציא את הטומאה ר׳ רבי שמ ׳ שמעון או׳ אומר להביא את הטומאה אבל להוציא את הטומאה בפותח טפח

2

ג׳ חלון שהוא לאויר שיעורה מלא מקדח בנה בית חוצה לה שיעורה בפותח טפח 35  נתן את התקרה באמצע החלון התחתון בפותח טפח והעליון מלא מקדח

3

ד׳ החור שבדלת שיעורו מלא אגרוף דב׳ דברי ר׳ רבי עקיבה ר׳ רבי טרפון או׳ אומר בפותח טפח שייר בה הֶחָרָשׁהחרש מלמטן או מלמעלן הֵגִיפההגיפה ולא 166r  166rA  מירקה או שפתחתו הרוח שיעורו מלא אגרוף

4

ה׳ העושה מקום לַקַנֵהלקנה וְלַאַסְפְתֵיולאספתי ולנר שיעורו כל שהוא כדברי בית שמי 5  ובית הלל אומ ׳ אומרים בפותח טפח לזון את עיניו ולדבר עם חבירו ולתשמיש בפותח טפח

5

ו׳ אלו ממעטין את הטפח פחות מ׳ מכזית בשר ממעט על ידי רובע עצמות ופחות מעצם כשעורה ממעט על ידי 10  כזית בשר פחות מכזית מן המת פחות מכזית מן הנבילה פחות מכעדשה '' מן השרץ ופחות מכביצה אוכלין ותבואה שבחלון וְכַֿכַיֵֿיוככיי שיש בה ממש ונבלת העוף הטהור שלא חשב עליה ונבלת 15  העוף הטמא שחשב עליה ולא הכשירה או הכשירה ולא חשב עליה

6

ז׳ ואלו שאינן ממעטין את הטפח אין העצם ממעט על ידי עצמות ולא בשר על ידי בשר ולא כזית מן המת ולא כזית מן ה׳ 20  הנבילה ולא כעדשה הן השרץ ''' ולא כביצת אוכלים ולא תבואה שבחלון ולא בית עכביש ככי שאין בה ממש ולא נבלת עוף הטהור שחשב עליה ולא נבלת עוף הטמא שחשב עליה והכשירה ולא השתי והערב המ' 25  המנוגעין ולא לבינה מבית הפרס דב׳ דברי ר׳ רבי מאיר וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים הלבינה ממעטת מפני שעפרה טהור זה הכלל הטהור ממעט והטמא אינו ממעט

 

Notes

There are no notes available.