The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

folio 86v86vA Order P_S00483.4 Tractate P_S00483.4.172
  טרפה השוחט חולים בעזרה משלם תשלומי
  ארבעה וחמשהר׳ רבי שמעון פוטר בשני אֵלוּאלו :
  3 ג׳ גנב על פי שנים וטבח ומכר על פיהם
 5 ונמצאו זוממים משלמים את הכל גנב על
  פי שנים וטבח ומכר על פי שנים אחרים
  ואלו ואלו נימצאו זוממים הראשונים מש׳
  משלמים תשלומי כפל והאחרונים משלמין
  תשלומי שלשה נימצאו האחרונים זומווים
 10 הוא משלם תשלומי כפל והן משלמים תשלומי
  שלושה אחד מן האחרונים זומם בטלהעֵדוּתעדות
  שנייה אחד מן הראשונים זומם בטלה כל
  העדות שאם אין גניבה אין טביחה ואין
  מכירה: 4 ד׳ גנב על פי שנים וטבח ומכר
 15 על פי עד אחד או על פי עצמו משלם תש׳
  תשלומי כפל ואינו משלם תשלומי ארבעה
  וחמשה: ה׳ טבח ומכר בשבת גנב טבח
  ומכר לעבודה זרה גנב משלאביו מת אביו
  ואחר כך טבח ומכר גנב והיקדיש ואחר כך
 20 טבח ומכר משלם תשלומי כפל ואינו מש׳
  משלם תשלומי ארבעה וחמשהר׳ רבי שמעון
  או׳ אומר קדשים שהוא חייב באחריותן משלם
  תשלומי ארבעה וחמשה ושאינו חייב
  באחריותן פטור: 5  מכרו חוץ
 25 מאחד ממאה בו או שהיתה לו בו שותפות
  השוחט וניתנבלה בידו הנוחר והמעקר מ׳
  משלם תשלומי כפל ואיבו משלם תשלומי
  ארבעה חמשה: ז׳ גנב ברשות הב׳
  הבעלים טבח ומכר חוץ מרשותן או שגנב
 30 חוץ מרשותן וטבח ומכר ברשותן או שגנב
  וטבח ומכר חוץ מרשותן משלם תשלומי
  ארבעה וחמשה אבל אם גנב וטבח ומכר
  ברשותן פטור: 6  היה מושכו ויוצא
  ומת ברשות הבעלים פטור היגביהו ׳׳ או
 35 שהוציאו מרשות הבעלים ומת חייב:
86vB
  ט׳ נתנו לבכורת בנו לבעל חובו לשומר
  חנם ולשואל לנושא שכר ולשוכר היה מו׳
  מושכו ויוצא ומת ברשות הבעלים פטור
 5 היגביהו או שהוציאו חוץ מרשות הבעלים
  ומת חייב: 7  אין מגדלים בהמה דקה
  בארץ ישראל אבל מגדלים בסוריה ובמד׳
  ובמדברות שבארץ ישראל אין מגדלים
  תרנגלים בארץ ירושלים יש׳ ישראל מפני ׳׳ הקדשים ולא
 10 כהנים בארץיש׳ ישראל מפני הטהרות לא יגדל
  ישראל חזירים בכל מקום ולא יגדל אדם
  את הכלב אלא אם ׳׳ כן היה קשור בשלשלת
  אין פורשין נשביםנשבים ליונים אלא אם כן
  היה רחוק מן הישוב   שלשים     ריסרֵיס :
 15 הל׳ הלכות י׳ 8פרק ח׳
 1 החובל בחבירו חייב עליו משם חמשה דברים
  בנזק בצער בריפוי בשיבת ובבושת בניזק
  כיצד סמה את עינו קטע את ידו שבר
  את רגלו רואין אותו כאילו הוא עבד נמכר
 20 כמה היה יפה וכמה הוא יפה בצער כוויו
  בשפוד או במסמר אפילו על צפורנו מ׳
  מקום שאינו עושה חַבּוּרַהחבורה אומרין כמה
  אדם כיוצא בזה רוצה ליטול להיות מיצטער
  כך: ב׳ ריפוי היכהו חייב לרפותו עלו
 25 בו צמחים אם מחמת המכה חייב ושלא
  מחמת המכה פטור חייתה וניסתרה חייתה
  וניסתרה חייב לרפותו חיתה כל צרכה
  אינו חייב לרפותו ג׳ שבתשֶבֶת רואים
  אותו כאילו שומר קישאוים שכבר נתן
 30 לו דמי ידו ודמי רגלו בושת הכל לפי המ׳
  המבייש והמתבייש המבייש את הערום
  המבייש את הסומה המבייש אתהישןהישֵן
  חייב וישן שביש פטור נפל ??? מן הגג וה׳
  והזיק ובייש חייב על הנזק ופטור על ה׳
 35 הבושת שנ ׳ שנאמר ושלחה ידה והחזיקה במבושיו

Notes

There are no notes available.