An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Biblioteca Palatina (Parma) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | 3173 | Sheet | 32.8 × 27 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Babylonian | Written Column | 24 × 10 cm |
| Date | 11th Century | Lines per column | 34 |
| Region | Italy | Characters/line | 28 |
| Format | codex | Characters/cm | 2.8 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 196 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin | |
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
בה כשר להוליך בה את הקידוש פסול
המפנה חרשים מתוך השוקת בשביל ש׳ ת׳
שתחזיק מים הרבה כשרים בשביל שלא
5 יהוא מעכבין אותו בשעה שהוא זולף את
המים פסול 9
ט׳ מי שהיו מימיו על כתיפו א'
והורה הורייה והראה לאחרים את הדרך
הרג נחש ועקרב ונטל אכלים להצניען
פסול אכלין לאוכלן כשר נחש ועקרב
10 שהיו מעכבין אותו כשר א׳ אמר ר׳ רבי יהודה זה
הכלל דבר שהוא משם מלאכה בין עמד
ובין שלא עמד פסול ודבר שאינו משם
מלאכה אם עמד
פסול ואם לא עמד כשר
10 י׳ המוסר מימיו לטמא פסולים ו׳ ל׳ ט׳ ה׳
15 ולטהור כשרים ר׳ רבי אלעזר או׳ אומר אף לטמא
כשרים אם לא עשו הבעלים מלאכה
11 י׳א׳ שנים שהיו ממלין לחטאת ו׳ ה׳ ג׳ ב׳
והגביהו זה על זה ונטל זה לזה קוצו ב׳ ק׳ י׳ ד׳
בקידוש אחד כשר ובשני קידושים פסול
20 ר׳ רבי יוסה או׳ אומר אף בשני קידושים כשר אם
התנו ביניהן 12 י׳ב׳ הפורץ על מנת
לגדור כשר ואם גדר פסול האוכל על מנת
לקצות כשר ואם קצה פסול היה אוכל
והותיר וזרק מה שבידו לתחת התאנה או
25 לתחת המוקצה בשביל שלא יאבד פסול
פרק ז׳ הל׳ הלכות י׳ ב׳ 8 פרק ח׳
1 שנים שהיו שומרים את השוקת וניטמא
אחד מהן כשירים מפני שהן ברשותו
שלשיני טהר וניטמא שיני כשירים א'
30 מפני שהן ברשותו שלראשון ניטמאו
שניהם כאחת פסולין ב׳ עשה אחד
מהן מלאכה כשירין מפני שהן ברשותו
שלשיני עמד ועשה השיני מלאכה כ׳ ש׳ ר׳
כשרין מפני שהן ברשותו שלראשון ואם
עשו שניהן כאחת פסולין 2 ג׳ המקדש
מי חטאת לא ינעול הסנדל שאם נפלו א'?
5 משקים על הסנדל ניטמא וטימאהו הרי
זה או׳ אומר מטמאיך לא טימאוני ואתה ט׳ י׳ מ׳
טימאתני ד׳ נפלו משקים על בשרו
טהור נפלו על כסותו ניטמאת וטימאתו
הרי זה או׳ אומר מטמאיך לא טימאוני ואתה
10 טימאתני 3 ה׳ השורף פרה ופרים ו׳ ש׳ ע׳
והמשלח את השעיר מטמא בגדים פרה
ופרים ושעיר המשתלח עצמן אינן מ׳ ט׳
מטמין בגדים הרי זה או׳ אומר מטמאיך לא
טימאוני ואתה טימאתני 4 האוכל מנבלת
15 העוף הטהור והיא בבית הבליעה מטמא
בגדים ונבלה עצמה אינה מטמא בגדים הרי זה
או׳ אומר מטמאיך לא טימאוני ואתה טימאתני
5 ו׳ כל וולד הטמאות אינו מטמא
כלים אלא משקה ניטמא משקה טימאן
20 הרי זה או׳ אומר מטמאיך לא טימאוני ואתה
טימאתני 6 ז׳ אין כלי חרש מטמא
חבירו אלא משקה ניטמא משקה טיֿמהוטימהו
הרי זה או׳ אומר מטמאיך לא טימאוני ואתה
טימאתני 7 ח׳ כל הפוסל את התרומה
25 מטמא את המשקים להיות תחילה לטמא
אחד ולפסול אחד חוץ מטבול יום הרי זה
או׳ אומר מטמאיך לא טימאוני ואתה טימאתני
8 ט׳ כל הימים כמקוה שנ׳ שנאמר ולמקוה המים
קרא ימים דב׳ דברי ר׳ רבי מאיר ר׳ רבי יהודה או׳ אומר הים
30 הגדול כמקוה לא נאמר ימים אלא שיש
בו מיני ימים הרבה ר׳ רבי יוסה או׳ אומר כל הימים
מטהרין בזוחלין ופסולים לזבים ולמצורי
ולמצורעים ולקדש מהן מי חטאת
9 י׳ מים המוכים פסולין ואילו הן המוכים
35 המולחים והפושרים מים המכזבים פסולין
Notes
There are no notes available.