An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

folio 125v125vA
  לפסח מה הפסח שהוא בא חובה אינו בא אלא מן החולין אף כל דבר שהוא בא חובה לא יבוא אלא מן ''
  החולין והנסכים בכל מקום אינו בא אלא מן החולים פרק ז׳ הל׳ הלכות ח׳ 8 פרק ח׳
  1 כל קרבנות הציבור והיחיד באין מן הארץ ומחוצה לארץ מן החדש ומן הישן חוץ מן העומר ושתי
 5 הלחם ול שאינן באין אלא מן החדש ומן הארץ ב׳ וכולם אינן באים אלא מן המובחר
  ואי זה הוא המובחר שלהן מכמס וזֹונֵיחַהוזוניחה אלפא לסולת שנייה להם חפריים בבקעה כל הארצות היו כ׳
  כשירות אלא מיכן היו מביאיו 2 ג׳ אין מביאין לא מבית הזבלים ולא מבית השלחין ולא מבית
  האילן ואם הביא כשר כיצד הוא עושה נַרַהנרה שנה ראשונה ובשנייה זורעה קודם לפסח שבעים יום
  והיא עושה סולת מרובה כיצד הוא בודק הגיזבר מכניס ידו לתוכה עלה בה אבק פסולה עד שֶיְנַפֶינַשינפינ ה
 10 ואם התליעה פסולה 3 ד׳ תקועה אלפא לשמן אבא שאול אומ ׳ אומר שנייה לה רֶגֶברגב בעבר הַיַרְדֵןהירדן כל הארצות היו כשירות אֵלַאאלא
  מִיכַןמיכן היו מביאין ה׳ אין מביאין לא מבית הזבלים ולא מבית השלחים ולא ממה שניזרע ביניהן ואם הביא
  כשר אין מביאין אנְפַקִינֹוןאנפקינון ואם הביא פסול אין מביאין מן הגרגרים שנישרו במים ולא מן הכבושין ולא מן
  השלוקין ואם הביא פסול 4 ו׳ שלשה זיתים ובהן שלשה שלשה שמנים הזית הראשון מגרגרו
  בראש הזית וכותש ונותן לתוך הסל ר׳ רבי הוּדַההודה אומ ׳ אומר סביבות הסל זה ראשון טען בקורה ר׳ רבי הודה אומ ׳ אומר באבנים
 15 זה שיני חזר וטחן וטען זה שלישי הראשון למנורה והשאר למנחות ז׳ הזית השיני מגרגרו בראש
  הגג וכותש ונותן לתוך הסל ר׳ רבי יהודה אומ ׳ אומר סביבות הסל זה ראשון טען בקורה ר׳ רבי יהודה אומ ׳ אומר באבנים זה שיני חזר
  וטחן וטען זה שלישי הראשון למנורה והשאר למנחות ח׳ הזית השלישי עוטנו בבית עד שילקה
  ומעלהו ומנגבו לתוך הגג וכותש ונותן לתוך הסל ר׳ רבי יהודה אומ ׳ אומר סביבות הסל זה ראשון טען בקורה ר׳ רבי יהוד׳ יהודה
  אומ ׳ אומר באבנים זה שיני חזר וטחן וטען זה שלישי הראשון למנורה והשאר למנחות 5 ט׳ הראשון ש'
 20 שבראשון אין למעלה ממנו השיני שבראשון והראשון שבשיני שווים הש'
  השלישי שבראשון והשיני שבשיני והראשון שבשלישי שווים השלישי שבשני
  והשיני שבשלישי שווים והשלישי שבשלישי אין למטה ממנו י׳ אף
  המנחות היו בדין שיטענו שמן זית זך ומה אם המנורה שאינה לאכילה טעונה
  שמן זית זך המנחות שהן לאכילה אינו דין שיטענו שמן זית זך תל׳לו׳ תלמוד לומר זך כתית
 25 למאור לא זך כתית למנחות 6 י׳א׳ מניין היו מביאין את היין קרוחיים וחטוליים
  אלפא ליין שנייה להם בית רימה ובית לבן בהר וכפר סיגנה בבקעה כל הארצות
  היו כשירות אלא מיכן היו מביאין י׳ב׳ אין מביאין לא מבית הזבלים ולא
  מבית השלחים ולא ממה שנזרע ביניהן ואם הביא כשר אין מביאין אֶליֹוסטןאליוסטן ו׳
  ואם הביא כשר אין מביאין ישן דב׳ר׳ דברי רבי מאיר וחכמ ׳ וחכמים מכשירין אין מביאין לא
 30 מתוק ולא מעושן ולא מבושל ואם הביא פסול אין מביאין מן הדליות אלא מן
  הרוגליות ומן הכרמים העבודים 7 י׳ג׳ ולא היו כונסין אתו בחצבים גדולו ים
  אלא בחביות קטנות ואינו ממלא את החבית עד פיה כדי שיהא ריחו נודף ואינו
  מביא לא מפיה מפני הקמחין ולא משוליה מפני השמרים אלא מביא שלישה
  ומאמצעה כיצד הוא בודק הגזבר יושב והקנה בידו זרק את הגיד והקיש בקנה
 35 ר׳ רבי יוסי בר׳ ברבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר כל יין שעלה בו קמחון פסול שנ ׳ שנאמר תמימים יהיו לכם ומנחתם
  תמימים יהיו לכם ונסכיהם הל׳ הלכות י׳ ג׳ 9 פרק ט׳

Notes

There are no notes available.