The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

folio 20v20vA Order P_S00483.1 Tractate P_S00483.1.8412
  חולין מאתים ומצא מנה       הכל         מעשר
  פרק ד׳ הל׳ הלכות י׳ ב׳ 5 פרק ה׳
 
1 כרם רבעי מציינים אותו בקוזזות אדמה וש'
 5 ושלעורלה בחרסית ושלקברות בסיד וממהא
  ושופך אמ ׳ אמר רבן שמעון בן גמל׳ גמליאל במי דברים א'
  אמורים בשביעית והצניעים מניחים את המ'
  המעות ואומ׳ ואומרין כל הנלקט מזה מחולל על המעות
  האילו 2 ב׳ כרם רבעי עולה לירושלם
 10 מהלך יום לכל צד ואי זה הוא תהומה אילת מן
  הדרום עקרבת מן הצפון לוד מן המערב והי׳
  והירדן מן המזרח ומשרבו הפירות התקינו ש'
  שיהא ניפדה סמוך לחומה ותניי היה הדבר
  אמתי שירצו יחזור הדבר לכמות שהיה רבי
 15 יוסה או׳ אומר משחרב בית המקדש היה התניי הזה
  ותניי אמתיי שיבנה בית המקדש יחזור הדבר
  לכמות שהיה 3 ג׳ כרם רבעי בית שמי
  אומ׳ אומרים אין לו חומש ואין לו ביעור ובית הלל או׳ אומרים
  יש לו בית שמי אומ׳ אומרים יש לו פרט ויש לו עול׳
 20 עוללות והעניים פודין לעצמן ובית הלל אומ ׳ אומרים
  כולו לגת 4 ד׳ כי צד פודין נטע רבעי מ'
  מניח את הסל על פי שלשה ואומ׳ ואומר כמה אדם
  רוצה לפדות לו בסלע על מנת להוציא יצאות
  מביתו מניח את המעות ואומ׳ ואומר כל הנלקט מזה
 25 מחולל על המעות האלו ומכך כך סלים בסלע 5
  ה׳ ובשביעית פודיהו בשוויו אם היה
  הכל מובקר אין לו אלא שכר לקיטה הפודה
  נטע רבעי שלו מוסיף חומש עליו חמישיתו
  בין שהוא שלו ובין שניתן לו מתנה 6 ו׳
 30 ערב יום טוב הראשון שלפסח שלרביעית
  ושלשביעית היה ביעור כי צד היה ביעור נות׳
  נותנין תרומה ותרומת מעשר לבעליה ומעשר
  ראשון לבעליו ומעשר עני לבעליו ומעשר
  שיני והביכורים מתבערין בכל מקום ר׳ רבי שמע׳ שמעון
 35 אומ׳ אומר הביכורים ניתנין לכהנים כתרומה התבשיל
  בית שמי אומ׳ אומרים צריך לבער ובית הלל אומר׳ אומרים
  הרי הוא כמבוער 7 ז׳ מי שהיו לו פרות
  בזמן הזה והגיעה שעת הביעור בית שמי א'
  אומ׳ אומרים צריך לחללן על הכסף ובית הלל אומ׳ אומרים אחד
20vB
  שהן כסף ואחד שהן פירות 8 ח׳ אמ ׳ אמר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה
  בראשונה היו שולחין אצל בעלי בתים שב׳
  שבמדינות מהרו והתקינו את פירותיכם עד
 5 שלא תגיע שעת הביעור עד שבא ר׳ רבי עקיב׳ עקיבה
  ולימד שכל הפירות שלא באו לעונת המע׳
  המעשרות פטורין מן הביעור 9 ט׳ מי
  שהיו פירותיו רחוקים ממנו צריך לקראות
  להם שם מעשה ברבן גמליאל והזקינים ש'
 10 שהיו באים בספינה אמ ׳ אמר רבן גמליאל עישור
  שני עתיד למוד נתון ליהושע ומקומו מו׳
  מושכר לו עישור אחר שני עתיד למוד נ׳
  נתון לעקיבה שיזכה בו לעניים ומקומו
  מושכר לו אמ ׳ אמר ר׳ רבי יהוש ׳ יהושע עישור שני עתיד ל׳
 15 למוד נתון לאלעזר בן עזריה ומקומו מוש'
  מושכר לו אמ ׳ אמר ר׳ רבי ונתקבלו זה מזה שכר 10 י׳
  במנחה ביום טוב היו מתוודים כי צד ה׳
  היה ווידוי ביערתי הקודש מן הבית '' זה
  מעשר שני ונטע רבעי נתתיו ללוי '' זה
 20 מעשר לוי וגם נתתיו זה תרומה ותרומת
  מעשר לגר ליתום ולאלמנה זה מעשר עני
  הלקט והשכחה והפאה אף על פי שאינן
  מעכבין את הווידוי מן הבית זו חלה 11
  י׳א׳ בכל מצותך אשר צויתני האם
 25 הקדים מעשר שיני לראשון אינו יכול
  להתודות לא עברתי ממצוותיך ולא הפ׳
  הפרשתיו ממין על שאינו מינו לא מן ה׳
  התלוש על המחובר ולא מן המחובר על ה׳
  התלוש ולא מן החדש על הישן ולא מן הי׳
 30 הישן על החדש ולא שכחתי לא שכחתי
  מלברכך ומלהזכיר שמך עליו 12 י׳ב׳
  לא אכלתי באוני ממנו האם אכלו באנינה
  אינו יכול להתודות ולא ביערתי ממנו ב׳
  בטמא האם הפרישו בטומאה אינו יכול
 35 להתודות ולא נתתי ממנו למת לא לקחתי
  ממנו ארון ותכריכין למת ולא נתתיו לאו׳
  לאוננים אחרים שמעתי בקול ייי אלקי ה׳
  הבאתיו לבית הבחירה עשיתי בכל אשר
  צויתני שמחתי ושימחתי בו 13 י׳ג׳

Notes

There are no notes available.