The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

folio 14v14vA Order P_S00483.1 Tractate P_S00483.1.635
  האומר תרומת הכרי זה בתוכו ומעשרותיו
  בתוכו ותרומה מעשר זה בתוכו ר׳ רבי שמע׳ שמעון אומ ׳ אומר
  קרא שם וחכמ׳ וחכמים אומ׳ אומרים עד שיאמר בצפונו או
 5 בדרומו ר׳ רבי לעזר חסמא אומ׳ אומר האומר תרומת
  הכרי ממנו עליו קרא שם ר׳ רבי אליע׳ אליעזר בן יעקב א'
  או׳ אומר האומ ׳ האומר עישור מעשר זה עשוי תרומת מע׳
  מעשר עליו קרא שם 6 ו׳ המקדים תרומה
  לביכורים מעשר ראשון לתרומה '' ומעשר
 10 שיני למעשר ראשון אף על פי שהוא עובר
  בלא תעשה מה שעשה עשוי שנ ׳ שנאמר מלאתך
  ודמעך לא תאחר 7 ז׳ ומניין שייקדמו
  הביכורים לתרומה זה קרוי תרומה וראשית ז׳
  וזה קרוי תרומה וראשית אלא ''' יקדמו ה׳
 15 הביכורים שהן בכירים לכל ותרומה לראשון
  שהיא ראשית ומעשר ראשון לשיני שיש
  בו ראשית 8 ח׳ המתכוון לומר תרומה
  ואמ ׳ ואמר מעשר מעשר ואמ ׳ ואמר תרומה עולה ואמר
  שלמים שלמים ואמ ׳ ואמר עולה שני נכנס לבית זה
 20 ואמ ׳ ואמר לזה שני נהנה לזה ואמ ׳ ואמר לזה לא ואמ ׳ ואמר כלום
  עד שיהא פיו ולבו שוים 9 ט׳ הנכרי
  והכותי תרומתן תרומה ומעשרותן מעשר
  והקדישן הקדש ר׳ רבי יהוד׳ יהודה אומ׳ אומר אין לנכרי כרם
  רבעי וחכמ׳ וחכמים אומ׳ אומרים יש לו תרומת הנכרי מדמעת
 25 וחייבין עליה חומש ורבי שמעון פוטר
  פרק ג׳ הל׳ הלכות ט׳ 4 פרק ד׳
 
1 המפריש מקצת תרומה ומעשרות מוציא מ׳
  ממנו תרומה עליו אבל לא למקום אחר רבי
  מאיר אומ׳ אומר אף מוציא הוא למקום אחר תר׳
 30 תרומה ומעשרות 2 ב׳ מי שהיו פירותיו
  במגורה ונתן סאה לבן לוי וסאה לעני ומפריש
  עוד שמונה סאים ואוכלן דבר׳ דברי ר׳ רבי מאיר וחכמ׳ וחכמים
  אומ׳ אומרים אינו מפריש אלא לפי חשבון 3 ג׳
  שיעור תרומה עין יפה מארבעים בית שמי
 35 אומ׳ אומרים משלושים והבינונית מחמישים והרעה
  מששים תרם ועלה בידו אחד מששים תרומה
  ואינו צריך לתרום חזר והוסיף חייב במעשרות
  עלה בידו מששים ואחד תרומה ויחזור ויתרום
  כמות שהוא לימוד במידה במשקל ובמיניין
14vB
  ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אף לא מן המוקף 4 ד׳ האומר
  לשלוחו צא ותרום תורם כרעתו שלבעל הבית
  ואם אינו יודע דעתו שלבעל הבית '' תורם
 5 בבינונית אחד מחמשים פחת עשרה '' או
  הוסיף עשרה תרומתו תרומה אם נתכוון
  להוסיף אפילו אחד אין תרומתו תרומה
 5 ה׳ המרבה בתרומה ר׳ רבי אליע׳ אליעזר אומ׳ אומר אחד
  מעשרה כתרומת מעשר יתר מיכן יעשנה
 10 תרומת מעשר על מקום אחר ר׳ רבי ישמעאל או ׳ אומר
  מחצה חולין ומחצה תרומה ר׳ רבי טרפון ור׳ ורבי עקי׳ עקיבה
  אומ׳ אומר עד שישייר שם חולין 6 ו׳ בשלשה
  פרקים משערים את הכלכלה בבכרות ובסיפות
  ובאמצע הקיץ המונה משובח המודד משובח
 15 ממנו והשוקל משובח משלשתן 7 ז׳ ר׳ רבי אליעזר
  או׳ אומר תרומה עולה באחד ומאה ר׳ רבי יהוש׳ יהושע אומר
  במאה ועוד ועוד זה אין לו שיעור ר׳ רבי יוסה
  בן משולם אומ׳ אומר ועוד קב למאה סאה שתות
  למדמיע 8 ח׳ ר׳ רבי יהוש ׳ יהושע אומ ׳ אומר תאינים שחורות
 20 מעלות את הלבנות והלבנות מעלות ''' את
  השחורות עיגולי דבילה הגדולים מעלים את
  הקטנים והקטנים מעלים את הגדולים העיגולין
  מעלים את המלבנים והמלבנין מעלים את
  העיגולין ר׳ רבי אליע׳ אליעזר אוסר ר׳ רבי עקיב׳ עקיבה או׳ אומר בידוע מה
 25 נפלה אין מעלות זו את זו ובשאינו ידוע מה
  נפלה מעלות זו את זו 9 ט׳ כי צד חמשים
  תאינים שחורות וחמשים לבנות נפלה שחורה
  שחורות אסורות והלבנות מותרות נפלה לבנה
  לבנות אסורות ושחורות מותרות בשאינו יד׳
 30 ידוע מה נפלה מעלות זו את זו ובזו ר׳ רבי אליע׳ אליעזר
  מחמיר ור׳ ורבי יהוש ׳ יהושע מקל 10 י׳ ובזו ר׳ רבי אליעזר
  מקל ור׳ ורבי יהוש ׳ יהושע מחמיר בדורס ליטרא קציעות
  על פי הכד ואין ידוע אי זו היא ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר
  רואין אותן כאילו הן פרודות והתחתונות
 35 מעלות את העליונות ר׳ רבי יהוש ׳ יהושע או׳ אומר לא תעלה
  עד שיהא שם מאה כד 11 י׳א׳ סאה
  תרומה שנפלה על פי מגורה וקפייה ר׳ רבי אליע׳ אליעזר
  או׳ אומר אם יש בקפוי תעלה באחד ומאה ר׳ רבי יהוש ׳ יהושע
  או׳ אומר לא תעלה סאה תרומה שנפלה על פי מג׳

Notes

There are no notes available.