An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | Biblioteca Palatina (Parma) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | 3173 | Sheet | 32.8 × 27 cm |
Hand | Italian Square; pointed Babylonian | Written Column | 24 × 10 cm |
Date | 11th Century | Lines per column | 34 |
Region | Italy | Characters/line | 28 |
Format | codex | Characters/cm | 2.8 |
Material | parchment | ||
Extent | 196 leaves | Contributions: | |
Columns | 2 | Transcription | |
Scribe | Markup | Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin | |
Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
שהוא חתום עד בערכי ישנה שלציפורין
ר׳ רבי חנניה בן אנטיגנס אומ ׳ אומר אף מי שהוא
מוכתב באיסטרטיא שלמלך 6 ו׳ בת
5 חלל זכר פסולה מן הכהונה לעולם ישרא׳ ישראל
שנשא חללה בתו כשירה לכהונה וחלל
שנשא בת ישראל בתו פסולה לכהונה
ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר בת גר זכר כבת חלל זכר
7 ז׳ ר׳אליע׳ רבי אליעזר בן יעקב ישראל שנשא
10 גיורת בתו כשירה לכהונה וגר שנשא
וגר שנשא בת ישראל בתו כשירה לכה׳
לכהונה אבל גר שנשא גיורת בתו פסולה
לכהונה אחד גרים ואחד עבדים משוחררין
אפילו עד עשרה דורות עד שתהא אימן
15 מישרא׳ מישראל ר׳ רבי יוסי אומ ׳ אומר אף גר שנשא גיורת
בתו כשירה לכהונה 8 ח׳ האומר
בני זה ממזר אינו נאמן ואפילו שניהם
מודים על העובר שבמיעיה ממזר הוא
אינן נאמנים ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר נאמנים
20 9 ט׳ מי שנתן רשות לשלוחו לקדש
את בתו והלך הוא וקידשה אם שלו קדמו
קידושיו קידושין אם שלשלוחו קדמו
קידושיו קידושין אין ידוע שניהם נו׳
נותנים גט ואם רצו אחד נותן גט ואחד
25 כונס י׳ וכן האשה שנתנה
רשות לשלוחה להתקדש והלכה היא
וקידשה את עצמה אם שלה קדמו ק׳
קידושיה קידושין ואם שלשלוחה ק׳
קדמו קידושיה אינם קידושין ואם
30 אינו ידוע שניהם נותנין גט ואם ר׳
רצו אחד נותן גט ואחד כונס 10 י׳א׳
מי שיצא הוא ואשתו למדינת
הים ובא הוא ואשתו ובניו וא׳ ואמר אשתי
שיצאת עמי למדינת הים הרי היא
35 זו ואילו בניה אינו צריך להביא ראיה
לא על האשה ולא על הבנים מתה ואילו
בניה מביא ראייה על הבנים ואינו מביא
ראיה על האשה 11 י׳ב׳ אשה נשאתי
5 במדינת הים הרי היא זו ואילו בניה מביא
ראיה על האשה ואינו מביא ראיה '' על
הבנים מתה ואילו בניה מביא ראיה על
האשה ועל הבנים 12 י׳ג׳ לא יתיחד
איש אחד עם שתי נשים אבל אשה אחת
10 מתיחדת עם שני אנשים ר׳ רבי שמעון אומר
אף איש אחד מתיחד עם שתי נשים ב׳
בזמן שאשתו עימו וישן עמהן בפונדקי
מפני שאשתו משמרתו י׳ד׳ מתיחד
אדם עם אמו ועם בתו וישן עמהם בקירוב
15 בשר הגדילו זה ישן בכסותו וזה ישן ב׳
בכסותו 13 ט׳ו׳ לא ילמד רווק סופרים
ולא תלמד אשה סופרים ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר אף
מי שאין לו אשה לא ילמד סופרים
14 י׳ו׳ ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר לא ירעה רווק את
20 הבהמה ולא ישנו שני רווקים בטלת אחת
וחכמ ׳ וחכמים מתירין י׳ז׳ כל שעסקו עם ה׳
הנשים לא יתיחד עם הנשים ולא ילמד
אדם את בנו אומנות בין הנשים י׳ח׳
לא ילמד אדם את בנו חמר גמל ספן ספר
25 רועה וחנווני מפני שאומנותן אומנות ליסטים
י׳ט׳ ר׳ רבי מאיר או׳ אומר לעולם לא ילמד
אדם את בנו אלא אומנות קטנה להיות
מתפרנס ממנה ורוח הבריות נוחה ממנה
כ׳ ר׳ רבי יהודה או׳ אומר לעולם לא ילמד אדם את
30 בנו אלא אומנות נקייה וקלה שאין לך א'
אומנות שאין בה עניים ועשירים אלא
הכל לפי זכותו של אדם כ׳א׳ הוא היה
אומ ׳ אומר הראיתה מימיך ארי סבל צבי קייץ
שועל חנווני זאב גידר גדירות והרי דב׳
35 דברים קול וחומר ומה אם אילו שנבראו
Notes
There are no notes available.