An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)

3111r  111rB  ׳15    1

כל הצלמים עכו״םעובד כוכבים ומזלות אסורין מפני שהן נעבדים פעם אחת בשנה דב׳ר׳ דברי רבי מאיר וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים אין א' אסור אלא כל שיש בידו מקל או ציפור או כַּדורכדור רבן שמע׳ שמעון בן גמלי׳ גמליאל או׳ אומר כל שיש ב׳ בידו כל דבר

2

ב׳ המוצא שברי צלמים 20  הרי אלו מותרין מצא תבנית יד או תבנית רגל הרי אלו הרי אלו אסורין מפני שכיוצא בהן נעבד

3

ג׳ המוצא כילים ועליהן צורת החמה צורת הלבנה צורת הדרקון י׳ יוליכם לים המלח רבן שמעון בן גמל׳או׳ גמליאל אומר 25  על המכובדים אסורין ועל המבוזין מותרין ר׳ רבי יוסה או׳ אומר שוחק וזורה לרוח או מיטיל ל׳ לים אמ ׳ אמרו לו אף הוא נעשה זבל ונאמ ׳ ונאמר לא י׳ ידבק בידך מאומה מן החרם

4

ד׳ שאל פרקלוס בן פלסלוס את רבן גמליאל 30  בעכו שהיה רוחץ במרחץ שלאפרודיטי אמ ׳ אמר לו כתוב בתורתכם לא ידבק בידך מאו׳ מאומה מן החרם ומפני מה אתה רוחץ במרחץ ש' שלאפרודיטי אמ ׳ אמר לו אין משיבין במרחץ כשיצא אמ ׳ אמר אני לא באתי בגבולה היא ב׳ 35  באת בגבולי אין אומ ׳ אומרים נעשה מרחץ נואי לאפרודיטי אלא נעשת אפרודיטי נויי למרחץ ה׳ דבר אחר אם נותנין לך ממון הרבה אתה נכנס לבית עבודה זרה 111v  111vA  שלך ערום ובעל קרי ומשתין בפניה וזו עומדת על הביב וכל אדם משתינים בפניה ולא נאמ ׳ נאמר אלא אלהיהם את שהוא נוהג בו משם אלוה אסור 5  ואת שאינו נוהג בו משם אלוה מותר

5

ו׳ הגוים העובדים את ההרים ואת הגבעות ''' הם מותרים ומה שעליהם אסורים שנ ׳ שנאמר לא תחמד כסף וזהב עליהם ולקחת לך ר׳ רבי יוסה הגלילי או׳ אומר אלהיהם על ההרים ולא ההרים אלהיהם אלהיהם על הגבעות 10  ולא הגבעות אלהיהם מפני מה אשירה אסורה מפני שיש בה תפוסת ידי אדם וכל שיש '' בה תפושת ידי אדם אסור ז׳ אמ ׳ אמר ר׳ רבי עקיבה אני אהיה אובין לפניך כל מקום שאתה מוצא הר גבוה וגבעה נישאה ועץ רענן דע שיש 15  שם עבודה זרה

6

ח׳ מי שהיה ביתו סמוך לבית עבודה זרה ונפל אסור לבנותו כיצד י׳ יעשה כונס לתוך שלו ובונה היה שלו ושֶלושל עבודה זרה יידון מחצה למרחצה אבניו ועציו ועפריו מטמאין כשרץ שנ ׳ שנאמר שקץ תשקצנו ו׳ 20  ותעב תתעבנו כי חרם הוא ר׳ רבי עקיבה או׳ אומר כנידה שנ׳ שנאמר תזרם כמו דווה צא תאמר לו מה הנידה מטמאה במשא אף עבדה זרה מטמא במשא

7

ט׳ שלשה בתים הן בית שבנאו מת׳ מתחילה לשם עבודה זרה הרי זה אסור ס׳ 25  סיידו וכיירו לשם עבודה זרה וחידש נוטל מה שחידש הכניס לתוכו עבודה זרה והוציאה הרי זה מותר י׳ שלש אבנים '' הן אבן שחצבה מתחילה לבומס הרי זו אסורה סיידה וכיירה לשם עבודה זרה וחידש נוטל 30  מה שחידש העמיד עליה עבודה זרה וסילקה הרי זו מותרת י׳א׳ שלש אשירות הן אילן שנטעו מתחילה לשם עבודה זרה הרי זה אסור גידעו ופיסלו לשם עבו׳ עבודה זרה והחליף נוטל מה שהחליף העמיד תחתיו ע׳ 35  עבוד׳ עבודה זרה וביטלה הרי זה מותר י׳ב׳ אי זו היא אשירה כל שתחתיה עבוד׳ עבודה זרה ר׳ רבי שמעון או׳ אומר כל שעובדין אותה מעשה בציידן באילן שהיו עובדין אותו והיה 111vB  תחתיו גל אמ ׳ אמר להם ר׳יהוש ׳ רבי יהושע בדקו את הגל הזה וב׳ ובדקוהו ומצאו בו צורה אמ ׳ אמר להם הואיל ולצורה הם עובדין נתיר להן את האילן

8

י׳ג׳ לא 5  ישב בצילה ואם ישב טהור לא יעבור תחתיה ואם עבר טמא היתה גוזלת את הרבים ועבר תחתיה טהור זורעים תחתיה ירקות בימות הגשמים אבל לא בימות החמה וְהָחָזֵיריןוהחזירין לא בימות החמה ולא בימות הגשמים ר׳ רבי יוסה או׳ אומר 10  אף לא ירקות בימות הגשמים מפני שהנבייה נושרת עליהן והווה להן לזבל

9

י׳ד׳ נטל ממנה עצים אסורין בהנייה הסיק בהן '' את התנור אם חדש יותץ ואם ישן יוצן אפה בו את הפת הפת אסורה בהנייה נתערבה באחרות כולן 15  אסורות בהנאה ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר יוליך הנאה לים המלח אמרו לו אין פדיון לעבו׳ לעבודה זרה ט׳ו׳ נטל ממנה כרכֵדכרכד אסור בהנייה ארג בו את הבגד הבגד אסור בהנייה נתערב בא' באחרים כולם אסורין בהנייה ר׳ רבי אליע׳ אליעזר אומר 20  יוליך הנאה לים המלח אמרו לו אין פידיון ל׳ לעבודה זרה

10

י׳ו׳ כיצד מבטלה קירסם וזירד נטל ממנה מקל או שרביט אפילו עלה הרי זו בטילה שפייה '' לצורכה אסורה ושלא לצורכה מותרת 25