The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

folio 58r58rA Order P_S00483.3 Tractate P_S00483.3.11313
  בחיי בעלה כופין אותו שיחלוץ לה לאחר מי׳
  מיתת בעלה מבקשין ממנו שיחלוץ לה אם
  נתכוונה לכן אפילו בחיי בעלה מבקשים
 5 ממנו                           שיחלוץ               לה
  הלכ׳ הלכות ט׳ ו׳ 14 פרק י׳ ד׳
 
1 חרש שנשא פיקחת ופיקח שנשא חרשת
  אם רצה יוציא ואם רצה יקיים כשם שהוא
  כונס ברמיזה כך הוא מוציא ברמיזה פיקח
 10 שנשא פיקחת ונתחרשה אם רצה יוציא ו׳
  ואם רצה יקיים נשטטתה לא יוציא נתחרש
  הוא או נשטטה אינו מוציא עולמית
  ב׳ אמ ׳ אמר ר׳ רבי יוחנן בן נורי וכי מפני מה האשה
  שנתחרשה יוצאה והאיש שנתחרש אינו
 15 מוציא אמרו לו אינו דומה האיש המגרש לאשה
  המתגרשת שהאשה יוצאה לרצונה ושלא
  לרצונה והאיש אינו מוציא אלא לרצונו
  2 ג׳ העיד ר׳ רבי יוחנן בן גודגדא על החרשת
  שהשיאה אביה שהיא יוצאה בגט אמרו ל׳
 20 לו אף זו כיוצא בה 3 ד׳ שני אחים חרשים
  נשואים לשתי אחיות פיקחות או לשתי א'
  אחיות חרשות או לשתי אחיות אחת חרשת
  ואחת פיקחת נשואות לשני אחים פיקחים
  או לשני אחים חרשים או לשני אחים אחד
 25 חרש ואחד פיקח הרי אילו פטורים מן הח'
  החליצה ומן היבום אם היו נכריות יכנוסו
  ואם רצו להוציא יוציאו 4 ה׳ שני אחים
  אחד חרש ואחד פיקח נשואים לשתי אחיות
  פיקחות מת חרש בעל הפיקחת מה יעשה
 30 פקח בעל הפיקחת תצא משם אחות אשה
  מת פיקח בעל הפיקחת מה יעשה חרש בעל
  הפיקחת מוציא את אשתו בגט ואשת אחיו
  אסורה לעולם ו׳ שני אחים פיקחים
  נשואים לשתי אחיות אחת חרשת ואחת
 35 פיקחת מת פיקח בעל החרשת מה יעשה פקח
  בעל הפיקחת תצא משם אחות אשה מת פקח
  בעל הפיקחת מה יעשה פקח בעל החרשת מו׳
  מוציא את אשתו בגט ואשת אחיו בחליצה
  ז׳ שני אחים אחד חרש ואחד פיקח
58rB
  נשואים לשתי אחיות אחת חרשת ואחת פיקחת
  מת חרש בעל החרשת מה יעשה פיקח '' בעל
  הפיקחת תצא משם אחות אשה מת פיקח ב׳
 5 בעל הפיקחת מה יעשה חרש בעל החרשת מ'
  מוציא את אשתו בגט ואשת אחיו אסורה
  לעולם ח׳ שני אחים אחד חרש ואחד
  פיקח נשואים לשתי נכריות פיקחות מת חרש
  בעל הפיקחת מה יעשה פיקח בעל הפיקחת
 10 או חולץ או מיבם מת פיקח בעל הפיקחת מה
  יעשה חרש בעל הפיקחת כונס ואינו מוציא
  לעולם ט׳ שני אחים פיקחים נשואים
  לשתי נכריות אחת חרשת ואחת פיקחת מת
  פיקח בעל החרשת מה יעשה פיקח בעל הפיקחת
 15 כונס אם רצה להוציא יוציא מת פיקח בעל
  הפיקחת מה יעשה פיקח בעל החרשת או ח׳
  חולץ או מיבם י׳ שני אחים אחד חרש
  ואחד פיקח נשואים לשתי נכריות אחת חרשת
  ואחת פיקחת מת חרש בעל החרשת מה יעשה
 20 פיקח בעל הפיקחת כונס ואם רצה להוציא מ'
  מוציא מת פיקח בעל הפיקחת מה יעשה חרש
  בעל החרשת כונס ואינו     מוציא   לעולם
  הלכ׳ הלכות י׳ 15 פרק ט׳ ו׳
 
1 האשה שהלכה היא ובעלה למדינת הים שלום
 25 בינו לבינה ושלום בעולם באת ואמרה מת בע׳
  בעלי תינשא מת בעלי תתיבם שלום בינו לבינה
  ומלחמה בעולם קטטה בינו לבינה ''' ושלום
  בעולם באת ואמרה מת בעלי אינה נאמנת
  ר׳ רבי יהודה או׳ אומר לעולם אינה נאמנת אלא אם
 30 כן באת בוכה ובגדיה קרועים אמרו לו אחת
  זו ואחת זו תינשא 2 ב׳ בית הלל אומ ׳ אומרים לא
  שמענו אלא בבאה מן הקציר בלבד אמרו
  להם בית שמי אחד הבאה מן הקציר ואחד
  הבאה מן הזיתים ואחד הבאה ממדינת הים
 35 לא דיברו בקציר אלא בהווה חזרו בית הלל
  להורות כדברי בית שמי 3 ג׳ בית שמי
  אומ ׳ אומרים תינשא ותיטול כתובה ובית הלל אומ ׳ אומרים
  תינשא ולא תיטול כתובה אמרו להם בית
  שמי התרתם את הערייה החמורה לא תתירו

Notes

There are no notes available.