An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)

675r  75rB  ׳  1

שלשה מינים אסורין בנזיר הטומאה והתגלחת והיוצא מן הגפן וכל היוצא מן הגפן מצטרפין 15  זה עם זה ואינו חייב עד שיאכל מן הענבים כזית משנה ראשנה עד שישתה רביעית יין ר׳ רבי עקיבה או׳ אומר אפילו שרה פיתו ביין ויש בה כדי לצרף כזית חייב

2

ב׳ וחייב על היין בפני עצמו ועל הענבים בפני עצמן ועל ה׳ 20  החרצנים בפני עצמן ועל הזגין בפני עצמן ר׳ רבי לעזר בן עזריה או׳ אומר אינו חייב עד שיאכל עד שיא שני חרצנים וזוגן אלו הן החרצנים ואלו הן הזגין החרצנים אלו החיצונים והזוגין אלו הפנימיים דב׳ דברי ר׳ רבי יהוד׳ יהודה ר׳ רבי יוסה או׳ אומר שלא תטעה 25  כזג שלבהמה החיצון זוג והפנימי ענבול

3

ג׳ סתר נזירות שלשים יום גילח או שג׳ שגילחוהו ליסטין סותר שלשים יום נזיר ש' שגילח בין בזוג בין בתער או שסיפסף כל שהו חייב נזיר חופף ומפספס אבל לא סורק רבי 30  ישמעאל או׳ אומר לא יחוף באדמה מפני שהיא משרת את השער

4

ד׳ נזיר שהיה שותה ביין כל היום אינו חייב אלא אחת אמרו לו אל תשתה אל תשתה והוא שותה חייב על כל אחת ואחת ה׳ היה מגלח כל היום אינו חייב 75v  75vA  אינו חייב אלא אחת אמ ׳ אמרו לו אל תגלח אל תגלח והוא מגלח חייב על כל אחת ואחת ו׳ היה מיטמא למתים כל היום אינו חייב אלא אחת 5  אמ ׳ אמרו לו אל תיטמא אל תיטמא והוא מיטמא חייב על כל אחת ואחת

5

ז׳ שלשה מינים אסורין בנזיר הטומאה והתגלחת והיוצא מן הגפן חומר בטומאה ובתגלחת מביוצא '' מן הגפן שהטומאה והתגלחת סותרים והיוצא 10  מן הגפן אינו סותר חומר ביוצא מן הגפן מ' מבטומאה ומבתגלחת שהיוצא מן הגפן לא ה׳ הותר מכללו והטומאה והתגלחת הותרו מכללן היוצא מן הגפן הותר בתגלחת מצוה ובמת מצוה חומר בטומאה מן התגלחת שהטומאה סותרת 15  את הכל וחייבין עליה קרבן והתיגלחת אינה ס׳ סותרת אלא עד שלשים יום ואין חייבין עליה קרבן

6

ח׳ תגלחת הטומאה כיצד היה מזה בשלישי ובשביעי ומגלח בשביעי ומביא קר׳ קרבנותיו בשמיני ואם גילח בשמיני מביא 20  קרבנותיו בו ביום דב׳ דברי ר׳ רבי עקיב׳ עקיבה אמ ׳ אמר לו ר׳ רבי טרפון מה בין זה למצורע אמ ׳ אמר לו שזה טהרתו תלויה בימיו וזה מצורע טהרתו תלויה בתגלחתו אינו מביא את קרבנותיו אלא אם כן היה מעורב שמש

7

ט׳ תגלחת הטהרה כיצד היה מביא שלש 25  בהמות חטאת עולה שלמים ושוחט '' את השלמים ומגלח עליהן דב׳ דברי ר׳ רבי יהוד׳ יהודה ר׳ רבי לעזר או׳ אומר לא היה מגלח אלא על החטאת שהחטאת ק׳ קודמת בכל מקום ואם גילח על אחת משלשתן יצא

8

י׳ רבן שמ ׳ שמעון בן גמל׳או׳ גמליאל אומר הביא שלש 30  בהמות ולא פירש הראויה לחטאת תיקרב חט׳ חטאת לעולה תיקרב עולה לשלמים תיקרב ש' שלמים היה נוטל שער ראש נזרו ומשלח תחת הדוד ואם גילח במדינה משלח תחת הדוד במי דברים אמורים בתגלחת הטהרה אבל ב׳ 75vB  בתגלחת הטומאה לא היה משלח תחת הדוד ר׳ רבי מאיר או׳ אומר הכל משלחין תחת הדוד חוץ מן הטמא שבמדינה בלבד

9

י׳א׳ היה מב׳ 5  מבשל את השלמים או שולקן וכהן נוטל את הזרוע בשלה מן האיל וחלת מצה אחת מן הסל ורקיק מצה אחת ונתן על כפי הנזיר ומניפן ואחר כך הותר הנזיר לש' לשתות ביין ולהיטמא למתים ר׳ רבי שמעון 10  או׳ אומר כיון שנזרק עליו אחד מן הדמים ה׳ הותר הנזיר לשתות ביין ולהיטמא למתים

10

י׳ב׳ גילח על זבח ונמצא פסול תגלחתו פסולה וזבחיו לא עלו לו גילח על החטאת שלא לשמה ואחר כך הביא קרבנותיו ל׳ 15  לשמה תגלחתו לשמה פסולה וזבחיו לא עלו לו גילח על העולה ועל השלמים שלא לשמן ואחר כך הביא קרבנותיו לשמן א' תגלחתו פסולה וזבחיו לא עלו לו ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר אותו הזבח לא עלה לו ושאר ''' כל 20  הזבחים עלו לו ואם גילח על שלשתן ונמצא אחד מהן כשר תגלחתו כשירה ויביא ש' שאר הזבחים

11

י׳ג׳ מי שנזרק עליו אחד מן הדמים וניטמא ר׳ רבי אליע׳ אליעזר אומר סתר את הכל וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים יבוא שאר קרב׳ נ׳ ו׳ 25  קרבנותיו ויטהר אמרו לו מעשה במרים התדמורית שניזרק עליה אחד מו הדמים ובאו ואמרו לה על בתה שהיא מסכנת והלכה ומצאתה שמתה ואמרו חכמים תביא שאר קורבנות ותיטהר 30