The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

folio 28v28vA Order P_S00483.2 Tractate P_S00483.2.1168
  עשה גוי כבש לירד בו וירדו בו זקנים
  הל׳ הלכות ט׳ 17 פרק י׳ ז׳
 
1 כל הכלים הניטלים בשבת ודלתותיהם עמהם
 5 אף על פי שנתפרקו בשבת ושאינן דומים
  לדלתות הבית לפי שאינו מן המוכן 2 ב׳
  נוטל אדם קורנס לפצע בו אגוזים קרדום
  לחתוך בו את הדבילה מגירה לגור בה את
  הגבינה מגריפה לגרוף א בה את הגרוגרות
 10 את הרחת ואת המלגז לתת עליו לקטן ואת
  הכוש ואת הכרכר לתחוב בה מחט שליד
  ליטול בה את הקוץ ושלסקיים לפתוח ''' בה
  את הדלת 3 ג׳ קנה שלזיתים אם יש קשר
  בראשו מקבל טומאה ואם לאו אינו מקבל
 15 טומאה בין כך ובין כך ניטל בשבת 4 ד׳
  כל הכלים ניטלין בשבת חוץ מן המסר הגדול
  ויתד שלמחרישה כל הכלים ניטלים לצורך
  ושלא לצורך ר׳ רבי נחמיה או׳ אומר אין ניטלים אלא
  לצורך תשמישן 5 ה׳ כל הכלים הניטלים בשבת
 20 ושבריהם ניטלין ובלבד שיהו עושין מעין
  מלאכה שיברי עריבה לכסות בהן את פי החבית
  שיברי זכוכית לכסות בהן את פי הפך ר׳ רבי יהוד׳ יהודה
  או׳ אומר ובלבד שיהו עושין מעין מלאכתן שיברי
  עריבה לצוק בתוכן מקפה שיברי זכוכית לצוק
 25 בתוכן שמן 6 ו׳ האבן שבקרוייה אם
  ממלין בה ואינה נופלת ממלין בה ואם לאו
  אין ממלין בה זמורה שהיא קשורה בטפית
  ממלין בה בשבת 7 ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר פקק החלון בזמן
  שהוא קשור ותלוי פוקקין בו ואם לאו אין פ׳
 30 פוקקין בו וחכמ׳ וחכמים אומ׳ אומרים בין כך ובין כך פוקקין
  בו 8 ז׳ כל כסויי הכלים שיש להם בית
  אחיזה ניטלין בשבת אמ ׳ ׳ אמר ר׳ רבי יוסה במי דברים
  אמורים בכסויי הקרקעות אבל בכסויי הכלים
  בין כך       ובין כך       ניטלים               בשבת
 35 הל׳ הלכות ז׳ 18 פרק י׳ ח׳
 
1 מפנין אפילו ארבע וחמש קופות שלתבן
  ושלתבואה מפני האורחים ומפני ביטול בית
  המדרש אבל לא את האוצר מפנים תרומה
  טהורה ודמיי ומעשר ראשון שניטלה תרומתו
28vB
  ומעשר שיני והקדש שניפדו התורמוס היבש
  מפני שהוא מאכל לעיזים אבל לא את הטבל
  ולא את מעשר ראשון שלא ניטלה תרומתו
 5 ולא את מעשר שיני והקדש שלא ניפדו ל׳
  לא את הלוף ולא את החרדל רבן שמעון בן
  גמליאל אומ מתיר בלוף מפני שהוא מאכל
  לעורבים 2 ב׳ חבילי קש וחבילי עצים וחב׳
  וחבילי זרדים אם התקינן למאכל בהמה מט׳
 10 מטלטלין אותן ואם לאו אין מטלטלין אותן
  כופין סל לפני האפרוחין שיעלו ושירדו ות׳
  ותרנגולת שברחה דוחין בה עד שתיכנס ומד׳
  ומדדים עגלים וסייחים והאשה מדדה את בנה א'
  אמ ׳ אמר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה אימתי בזמן שהוא נוטל '' אחת
 15 ומניח אחת אבל אם היה גורר אסור 3 ג׳
  אין מילדין את הבהמה ביום טוב אבל מסע׳
  מסעדים מילדין את האשה בשבת וקורין
  לחכמה ממקום למקום ומחללין עליה את
  השבת קושרים את הטיבור ר׳ רבי יוסה אומר
 20 אף חותכין כל צורכי מילה עושין בשבת
  הל׳ הלכות ג׳ 19 פרק י׳ ט׳
 
1 ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר אם לא הביא כלי מערב שבת
  מביאו בשבת מגולה ובסכנה מכסהו על פי
  עדים ב׳ ועוד אמ ׳ אמר ר׳ רבי אליע׳ אליעזר כורתים עצים
 25 לעשות פיחמים ולעשות ברזל כלל אמ ׳ אמר ר׳ רבי
  עקיבה כל מלאכה שאיפשר לה לעשות
  מערב שבת אינה דוחה את השבת מילה
  שאי אפשר לה לעשות מערב שבת דוחה
  את השבת 2 ג׳ עושים כל צורכי מילה בשבת
 30 מולים ופורעים ומוצצים ונותנין עליה א'
  אספלנית וכמן אם לא שחק מערב שבת
  לועס בשיניו ונותן אם לא טרף יין ושמן
  נותן זה לעצמו וזה לעצמו ואין עושין לה
  חלוק כתחילה בשבת אבל כורך עליה סמ'
 35 סמרטוט אם לא התקין מערב שבת כורך
  על אצבעו ומביא אפילו מחצר אחרת
  3 ד׳ מרחיצים את הקטן לפני המילה
  ולאחר המילה ומזלפין עליו ביד אבל לא ב׳
  בכלי ר׳ רבי לעזר בן עזריה או׳ אומר מרחיצים את

Notes

There are no notes available.