An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

folio 170v170vA Order P_S00483.6 Tractate P_S00483.6.385
      6 ו׳ שתי בהרות אחת טמאה ואחת
  טהורה פרחה מזו לזו ואחר כך פרחה בכולו
  טהור בשפתו העליונה בשפתו התחתונה
 5 בשתי אצבעותיו בשני ריסי עיניו אף על
  פי מדביקן זה לזה והן נראין כאחת טהור
  פרחה בכולו אבל לא בבוהק טמא חזרו בו
  ראשי איברים כמין בוהק טהור חזרו '' בו
  ראשי איברים פחות מכעדשה ר׳ רבי מאיר מטמא וחכ׳ וחכמים או׳ אומרים בוהק פחות מכעדשה סימןטומא׳ טומאה כתחילה ואינו סימן טומאה בסוף סימן הת'
 10 הטומאה כתחילה ואין סימן הטומאה
  בסוף 7 ז׳ הבא בכולו לבן יסגיר נולד
  לו שער לבן יחליט השחירו שתיהן או
  אחת מהן הקצירו שתיהן או אחת מהן נסמך
  השחין לשתיהן או לאחת מהן הקיף השחין
 15 את שתיהן או את אחת מהן או חלקן ה׳
  השחין ומיחיית השחין והמכווה ומיחית
  המכוה והבוהק נולד לו מיחייה או שער
  לבן טמא לא נולד לו מיחייה ולא שער
  לבן טהור וכולן שחזרו בהן ראשי איברין
 20 הרי אלו כמו שהיו פרחה במקצתו טמא
  פרחה בכולו הרי הוא טהור 8 ח׳ ואם
  בכולו פרחה כאחת מתוך טהרה טמא מ׳
  מתוך טומאה טהור והטהור מתוך הסגר
  פטור מן הפריעה ומן הפרימה ומן התגלחת
 25 ומן הציפורים מתוך החלט חייב בכולם
  וזה וזה מיטמין בביאה 9 ט׳ הבא
  בכולו לבן ובו מיחיה כעדשה פרחה בכולו
  ואחר כך חזרו בו ראשי איברים ר׳ רבי ישמעא ׳ ישמעאל
  או׳ אומר כחזירת ראשי איברים בבהרת גדולה
 30 ר׳ רבי אלעזר בן עזר׳או׳ עזריה אומר כחזירת ראשי איברין
  בבהרת קטנה 10 י׳ יש מראה ניגעו
  לכהן ונישכר ויש מראה ומפסיד כיצד
  מי שהיה מוחלט והלכו להן סימני טומאה
  לא הספיק להראותו לכהן עד שפרחה ב׳
 35 בכולו טהור שאילו הראה לכהן היה מטמא
  בהרת ואין בה כלום לא הספיק להראותה
  לכהן עד שפרחה בכולו טמא שאילו ה׳
  הראה         לכהן                 היה     טהור
  פרק ח׳ הל׳ הלכות י׳ 9 פרק ט׳ 170vB 
  1 השחין והמיכוה מיטמין בשבוע '' אחד
  ובשני סימנין ובשער לבן ובפיסיון אי זה
  הוא שחין לקה בעץ באבן בגפת או במי א׳
 5 טברייא וכל שאינו מחמת האש זה הוא
  שחין אי זו היא מכווה נכווה בגחלת או
  ברמץ וכל שהוא מחמת האש זו היא מ׳
  מכווה 2 ב׳ השחין והמכווה אין
  מצטרפין זה עם זה ואין פושין מזה
 10 לזה אין פושין לעור הבשר ואין עור
  הבשר פושה לתוכן היו מורדים טהורים
  ועשו קרום כקליפת השום זו היא צרבת
  השחין האמורה בתורה חזרו וחיו אף על
  פי שמקומה צלקת נידונין כעור הבשר
 15     3 ג׳ שאלו את ר׳ רבי אליעזר מי שעלת
  לתוך ידו בהרת כסלע ומקומה צרבת
  השחין אמ ׳ אמר להם יסגיר אמרו לו למה ל׳
  לגדל שיער לבן אינה ראויה ולפיסיון
  אינה פושה ולמיחיה אינה מטמאה
 20 אמ ׳ אמר להם שמא תכנוס ותפשה אמרו לו
  והלא מקומה כגריס אמ ׳ אמר להן לא שמעתי
  אמ ׳ אמר לו ר׳ רבי יהודה בן בתירה אלמד בו אמ ׳ אמר לו
  אם לקיים דברי חכמ ׳ חכמים הין אמ ׳ אמר לו שמא יו׳
  יוולד לו שחין אחר חוצה לו ויפשה לת׳
 25 לתוכו אמר לו חכם גדול           אתה
  שקיימתה             דברי             חכמים
  פרק ט׳ הל׳ הלכות ג׳ 10 פרק י׳
  1 הנתקים מיטמין בשני שבועות ובשני
  סימנין בשער צהוב דק ובפיסיון בשער
 30 צהוב דק לקוי קצר דברי ר׳ רבי עקיבה ר׳ רבי יוחנ׳ יוחנן
  בן נורי אומ ׳ אומר אפילו ארוך אמ׳ אמר ר׳ רבי יוחנן בן
  נורי מה הלשון אומרת דק מקל זה דק
  קנה זה דק לקוי קצר ולא דק לקוי ארוך
  אמ ׳ אמר לו ר׳ רבי עקיבה עד שאנו למידין ''' מן
 35 הקנה נלמד מן השער דק שערו שלפלוני
  דק לקוי קצר ולא דק לקוי ארוך 2 ב׳
  שער צהוב דק מטמא מכונס ומפוזר
  ומבוצר ושלא מבוצר הפוך ושלא ה׳

Notes

There are no notes available.