An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)

4099r  099rA  ׳  1

אֶחָדֿאחד דִּינֵֿידיני מָמוֹנוֹתֿממונות וְאֶחָדואחד דִּינֵֿידיני נְפָשֿׁוֹתֿנפשות בִדְרִישָֿהבדרישה וּבַֿחַקִֿירַהובחקירה שְנ ׳ שנ שְנאמר מִשְפָטמשפט אֶחָדֿאחד יִהְיֵהיהיה לַכֵֿםלכם מַהמה בֵּיןבין 5  דִּינֵֿידיני מַמוֹנוֹתֿממונות לְדִֿינֵֿילדיני נְפָֿשֿׁוֹתֿנפשות דִּינִֿידיני מַמוֹנוֹתֿממונות בש' בִשְלשָׁהבשלשה וְדִֿינֵֿיודיני נְפָֿשֿׁוֹתֿנפשות בְעֶשְרִיםבעשרים ושלשה דיני ממונות פותחין בין לזכות ובין לחובה ודיני נ׳ נפשות פותחין בזכות ואין פותחין '' בחובה ד׳ דיני ממונות מטים על פי אחד ''' בין 10  לזכות ובין לחובה ודיני נפשות מטים על פי אחד לזכות ועל פי שנים לחובה ג׳ דיני ממונות מחזירין בין לזכות ובין לחובה ודיני נפשות מחזירין לזכות ואין מחזירין לחובה ד׳ דיני ממונות הכל מלמדין זכות וחובה 15  ודיני נפשות הכל מלמדין זכות ואין ''' הכל מלמדין חובה ה׳ דיני ממונות המלמד חובה מלמד זכות המלמד זכות מלמד חובה ודיני נפשות המלמד חובה מלמד זכות אבל המלמד זכות אינו יכול לחזור וללמד חובה 20  ו׳ דיני ממונות דנין ביום וגומרין בלילה ודיני נפשות דנין ביום וגומרין ביום ז׳ דיני ממונות גומרין בו ביום בין לזכות ובין לחובה ודיני נפשות גומרין בו ביום לזכות וביום שלאחריו לחובה לפיכך אין דנין לא 25  בערב שבת ולא בערב יום טוב

2

ח׳ דיני ממונות הטהרות והטמאות מתחילין ''' מן הגדול ודיני נפשות מתחילִמתחיל ין מן הצד הכל כשרים לדון דיני ממונות ואין הכל כשרים לדון דיני נפשות אלא כהנים ולוים וישרא ל 30  המשיאין לכהונה

3

ט׳ סנהדרין היתה כחצי גורן עגולה כדי שיהו רואין זה את זה ושני סופרי דיינין עומדין לפניהם אחד מימין ואחד משמאל וכותבין דברי מזכין ודברי מחייבין ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר שלשה היו אחד 35  כותב דברי מחייבין ואחד כותב דברי מזכין והשלישי כותב דברי מחייבין ודברי מזכין

4

י׳ ושלוש שורות שלתלמידי חכמים יושבין לפניהם וכל אחד ואחד מכיר את מקומו צרכו לסמוך סומכין מן הראשונה 099rB  אחד מן השנייה בא לו לראשונה ואחד מן השלישית בא לו לשנייה ובוררין להם עוד אחד מן הקהל ומושיבין אתו בשלישית 5  ולא היה יושב במקומו שלראשון אלא יו׳ יושב במקום שהוא ראוי לו

5

י׳א׳ כיצד מאיימין על עידי נפשות היו מכניסין אותן ומאיימין עליהן שמא תאמרו מאומד ומ' ומשמועה עֵדעד מפי עֵדעד מפי אדם נאמן שמ' 10  שמענו או שמא שאין אתם יודעין שס׳ שסופינו לבדוק אתכם בדרישה ובחקירה היו יודעים שלא כדיני ממונות דיני נפשות דיני ממונות אדם נותן ממון ומתכפר לו וד׳ ודיני נפשות דמו ודם זרעיותיו תלוים בו עד 15  סוף כל הדורות שכן מצינו בקין כשהרג את הבל נאמר בו קול דמי אחיך צעקי׳ צעקים אלי מן ה׳ האדמה אינו או׳ אומר דם אחיך אלא דמי אחיך דמו ודם זרעיותיו דבר אחד דמי אחיך ש' שהיה דמו מושלך על העצים ועל האבנים 20  י׳ב׳ לפיכך נברא אדם יחידי בעולם ללמד שכל המאבד נפש אחת מעלין עליו כאילו איבד עולם מלא וכל המקיים נפש אחת מעלים עליו כאילו קיים עולם מלא ומפני שלום הבריות שלא יאמר אדם לח׳ 25  לחבירו אבא גדול מאביך ושלא יהו המינין אומ ׳ אומרים רשויות הרבה בשמים י׳ג׳ להגיד גדולתו שלמלך מלכי המלכים ברוך '' הוא שאדם טובע מאה מטבעות בחותם אחד וכולם דומים זה לזה ומלך מלכי המלכים 30  הק׳ב׳ה׳ הקדוש ברוך הוא טבע את כל אדם בחותמו שלאדם הראשון ואין אדם אחד מהן דומה לחבירו לפיכך כל אחד ואחד חייב לומר בשבילי נ׳ נברא העולם י׳ד׳ שמא תאמרו מה לנו ולצרה הזאת והלא כבר נאמר והוא עֵדעד 35  או ראה או ידע וגו׳ וגומר ושמא תאמרו מה לנו לחוב בדמו שלזה והלא כבר נאמ ׳ נאמר ובאבד רש ׳ רשעים רנה