An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

folio 52r52rA Order P_S00483.2 Tractate P_S00483.2.1221
  רתוי לו כילו לא בא לעולם 2 ב׳ יוסה בן
  יועזר או׳ אומר שלא לסמוך יוסה בן יוחנן אומר
  לסמוך יהושע בן פרחיה או׳ אומר שלא לסמוך
 5 מתיי הארבלי או׳ אומר לסמוך יהודה בן טביי או׳ אומר
  שלא לסמוך שמעון בן שטח או׳ אומר לסמוך ש'
  שמעיה או׳ אומר לסמוך אבטליון או׳ אומר שלא לסמוך
  הלל ומנחם לא נחלקו יצא מנחם וניכנס ש׳
  שמי הלל או׳ אומר לסמוך שמי או׳ אומר שלא לסמוך
 10 הראשנים היו נשיאים והשניים אבות בית
  דין 3 ג׳ בית שמי אומ ׳ אומרים מביאין שלמים
  ואין סומכים עליהם אבל לא עולות ובית
  הלל אומ ׳ אומרים מביאים שלמים ועולות וסומכים
  עליהם 4 ד׳ עצרת שחלה להיות ערב
 15 שבת בית שמי או׳ אומרים יום טבוח לאחר שבת ובית
  הלל אומ ׳ אומרים אין לה יום טבוח מודים שאם ח׳
  חלה להיות בשבת שיום טבוח לאחר שבת
  ואין כהן גדול מתלבש בכליו מותרין בספד
  ובתענית שלא לקיים את דברי האומרים
 20 עצרת לאחר שבת 5 ה׳ נוטלים לידים
  לחולים ולמעשר ולתרומה ולקודש מטבילין
  ולחטאת אם ניטמאו ידיו ניטמא גופו
  6 ו׳ הטובל לחולים והוחזק לחולים
  אסור במעשר הטובל למעשר והוחזק ל׳
 25 למעשר אסור לתרומה הטובל לתרומה
  הוחזק לתרומה אסור לקודש הטובל לקודש
  והוחזק לקודש אסור לחטאת הטובל לחמר
  הותר הקל טבל ולא הוחזק כילו לא טבל
  7 ז׳ בגדי עם הארץ מדרס לפרושים
 30 בגדי פרושים מדרס לאוכלי תרומה בגדי
  אוכלי תרומה מדרס לקודש יוסה בן יועזר
  היה חסיד שבכהונה והיתה מטפחתו מדרס
  לקודש יוחנן בן גודגדא היה אוכל על טהרת
  הקודש כל ימיו והיתה מטפחתו מדרס לחטאת
 35 הל׳ הלכות ז׳ 3 פרק ג׳
  1 חומר בקודש מבתרומה שמטבילים כלים
  בתוך כלים בתרומה אבל לא בקודש אחוריים
  ותוך ובית צביעה בתרומה אבל לא בקודש
  הנושא את המדרס הוא נושא את התרומה
 40 אבל לא את הקודש בגדי אוכלי תרומה מדרס
  לקודש לא כמידת הקודש מידת התרומה
  שבקודש מתיר ומנגב ומטביל ואחר כך
  קושר ובתרומה קושר ואחר כך מטביל
  2 ב׳ כלים הנגמרים בטהרה צריכים
52rB
  טבילה בקודש אבל לא בתרומה הכלי מצרף
  את מה שבתוכו לקודש אבל לא לתרומה
  הרביעי בקודש פסול והשלישי ''' בתרומה
 5 ובתרומה אם ניטמאת אחת מידיו חברתה
  טהורה ובקודש מטביל שתיהם והיד מטמא
  את חברתה בקודש אבל לא בתרומה 3 ג׳
  אוכלים אכלים נגובים בידים מוסאבות
  בתרומה אבל לא בקודש האונן והמחוסר
 10 כיפורים צריכים טבילה לקודש אבל לא
  לתרומה 4 ד׳ חומר בתרומה שביהודה
  נאמנים על טהרת יין ושמן כל ימות השנה
  ובשעת הגיתות והבדים אף על התרומה הביאו לו חבית
  שליין שלתרומה לא יקבלנה ממנו אבל
 15 מניחה לגת הבאה אם אמר לו הפרשתי
  לתוכה רביעית בקודש נאמן כדי יין וכדי
  שמן המדמיעות נאמנין עליהם בשעת ה׳
  הגיתות והבדים ה קודם לגיתות שבעים יום
  5 ה׳ מן המודיעית ולפנים נאמנים
 20 על כלי חרס מן המודיעית ולחוץ '' אינן
  נאמנים כיצד הקדר שהוא מוכר ''' את
  הקדירות נכנס לפנים מן המודיעית הוא
  הקדר והם הקדירות והן הלוקחים נאמן י׳
  יצא אינו נאמן 6 ו׳ הגבאים שנכ׳
 25 שנכנסו לתוך הבית וכן הגנבים שהחזירו
  את הכלים נאמנים לומר לא נגענו ובירושלם
  נאמנים על הקודש ובשעת הרגל אף על ה׳
  התרומה 7 ז׳ הפותח את חביתו והמ'
  והמתחיל בעיסתו על גב הרגל ר׳ רבי יהודה או׳ אומר
 30 יגמור וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים לא יגמור משעבר הרגל
  היו מעבירין על טהרת העזרה עבר הרגל
  ביום חמישי לא היו מעבירים מפני כבוד
  השבת ר׳ רבי יהודה או׳ אומר אפילו יום חמישי ש'
  שאין הכהנים פנוים 8 ח׳ כיצד מע ׳
 35 מעבירים על טהרת העזרה מטבילין את
  הכלים שהיו במקדש ואומרים להן הזהרו
  שמא תגעו בשלחן ובמנורה כל הכלים
  שהיו במקדש היו להם שניים ושלישים
  שאם ניטמאו הראשונים יביאו שניים
 40 תחתיהם כל הכלים שהיו במקדש טעונין
  טבילה חוץ ממזבח הזהב ומזבח הנחשת
  מפני שהן כקרקע דברי רבי אליעזר
  וחכמים אומ ׳ אומרים מפני         שהן מצופים

Notes

There are no notes available.