The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

folio 130v130vA Order P_S00483.5 Tractate P_S00483.5.375
  בזמן שהוא מכירן בנותן טעם ואם אינו
  מכירן כולם אסורין והרוטב בנותן טעם
      6 ז׳ ונוהג בטהורה ואינו נוהג בטמאה
 5 ר׳יהוד׳ רבי יהודה או׳ אומר אף בטמאה אמ ׳ אמר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה והלא על בני
  יעקב נאסר גיד הנשה ועדיין בהמה טמאה
  מותרת להם אמ ׳ אמר לו מסיני נאמ ׳ נאמר אלא שנכתב ב׳
  במקומו הל׳ הלכות ז׳ 8 פרק ח׳
     
1 כל הבשר אסור לבשל בחלב חוץ
 10 מבשר דגים וחגבים ואסור להעלותו עם
  הגבינה על השולחן חוץ מבשר דגים וחגבין
  הנודר מן הבשר מותר בבשר דגים וחגבים
  העוף עולה עם הגבינה על השולחן כדברי
  בית שמי ובית הלל אומ ׳ אומרים לא עולֵהעולה ולא נאכל
 15 אמ ׳ר׳ אמר רבי יוסה זו מקולי בית שמי ומחומרי בית
  הלל באי זה שולחן אמרו בשולחן שהוא
  אוכל עליו אבל בשולחן שהוא סודר עליו
  את התבשיל נותן זה בצד זה ואינו חושש
      2 ב׳ צורר אדם בשר וגבינה במטפחת
 20 אחת ובלבד שלא יהו נוגעין זה בזה רבן
  שמע׳ שמעון בן גמל׳או׳ גמליאל אומר אף שני אכסניין אוכלין
  על שלחן אחד זה בשר וזה גבינה ואינן
  חוששין 3 ג׳ טיפת חַלָבחלב שנפלה     על
  חתיכה אם יש בה בנותן טעם באותה ח׳
 25 חתיכה ניער את הקדירה אם יש בה בנותן
  טעם באותה קדירה הכחל קורעו ומוציא
  את חלבו ולא קרעו אינו עובר עליו הלב
  קורעו ומוציא את דמו לא קרעו אינו ע׳
  עובר עליו המעלה את העוף עם הגבינה
 30 על השלחן אינו עובר בלא תעשה
      4 ד׳ בשר בהמה טהורה בַחֲלֶבבחלב בהמה
  טהורה אסור לבשל ואסור בהנאה בשר
  בהמה טהורה בחלב בהמה טמאה או בשר
  בהמה טמאה בחלב בהמה טהורה מותר
 35 לבשל ומותר בהנאה ר׳ רבי עקיב׳ עקיבה או׳ אומר חייה ועוף
  אינן מן התורה שנ ׳ שנאמר לא תבשל גדי בחלב
  אמו שלשה פעמים פרט לבהמה לחייה
130vB
  ולעוף ולבהמה טמיאה ה׳ ר׳ רבי יוסי הגל׳ או ׳ הגלילי אומר נאמר לא
  תאכלו כל נבילה ונאמר לא תבשל גדי בחלב אמו את
  שהוא אסור משם נבילה אסור לבשל בחלב עוף שהוא
 5 אסור משם נבילה אינו דין שיהא אסור מלבשל בחלב
  תל׳לומ ׳ תלמוד לומר בחלב אמו יצא הַהעוף שאין לו חלב אם 5 ו׳
  קיבת הנכרי ושל נבילה הרי זו אסורה המעמיד בעורה
  שלקיבה אם יש בה בנותן טעם הרי זו אסורה כשירה
  שינקה מן הטריפה קיבתה אסורה וטריפה שינקה מן ה׳
 10 הכשירה קיבתה מותרת מפני שהוא כנוס במיעיה
      6 ז׳ חומר בדם מבחלבב וחומר בחלב מבדםא שהחלב
  מועלין בו וחייבין עליו משם פיגול ונותר וטמא מה
  שאין כן בדם וחומר בדם מבד שהדם נוהג בבהמה
  ובחיה ובעופות בין טמאים ובין טהורים והחלב
 15 אינו נוהג אלא בבהמה טהורה בלבד
  הל׳ הלכות ז׳ 9 פרק ט׳
 
1 העור והרוטב והקופה והאלל והעצמות והגידים
  והקרנַיִםוהקרנים והטלפיים מצטרפין לטמא טומאת אוכלים
  אבל לא טומאת נבילות כיוצא בו השוחט בהמה
 20 טמיאה לנכרי והיא מפרכסת מטמא טומאת אוכלים
  אבל לא טומאת נבילות עד שתמות או עד שיתיז
  את ראשה ריבה לטמא טומאת אוכלים מה שריבה
  לטמא טומאת נבילות ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או ׳ אומר האלל המכונס אם
  יש כזית במקום אחד חייבין עליו 2 ב׳ אילו
 25 שעורותיהם כבשרם עור האדם ועור חזיר שלַיֹושֶבשליושב
  ר׳ רבי יוסי או ׳ אומר אף עור חזיר שלבר עור חטרת גמל
  הרכה ועור הראש שלעגל הרך עור בית הפרסות
  ועור בית הבושת ועור השליל ועור שתחת
  האלְיַההאליה ועור האנקה והכוח והלטאה והחומט ר׳ רבי יהוד׳ יהודה
 30 או ׳ אומר הלטאה כחולדה וכולן שעיברן או שהילך בהן
  כדי עבַּדַֿהעבדה טהורין חוץ מעור האדם ר׳ רבי יוחנן בן נורי או ׳ אומר ש'
  שמונה שרצים יש להן עורות 3 ג׳ המפשיט
  בבהמה ובחיה בטמיאה ובטהורה בַדַּקהבדקה ובגסה
  לַַּשַּׁטִֿיחלשטיח כדי אחיזה ולחמת עד שיוציא את כל
 35 החזה המרגיל כילו חיבור לטומאה ליטמא ולט׳
  ולְטַמֵּאולטמא ד׳ עור שעל הצואר ר׳ רבי יוחנן אמ ׳ אמר אינו
  חיבור וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים חיבור עד שיפשיט את כולו עור עור שיש עליו

Notes

There are no notes available.