An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Biblioteca Palatina (Parma) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | 3173 | Sheet | 32.8 × 27 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Babylonian | Written Column | 24 × 10 cm |
| Date | 11th Century | Lines per column | 34 |
| Region | Italy | Characters/line | 28 |
| Format | codex | Characters/cm | 2.8 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 196 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin | |
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
כנגד הנקב שלשת לוגין כשר שלא אמרו
אלא שלשת לוגין שנפלו
פרק ו׳ הל׳ הלכות י׳ א׳ 7 פרק ז׳
5 1 יש מֹעֲלִֿיןמעלין את המקוה ולא פוסלין פוסלין
ולא מועלין לא מעלין ולא פוסלין אילו
מעלין ולא פוסלין השלג והברד והכפור
והגליד והמלח וטִיטוטיט הנרוק א׳ אמר ר׳ רבי עקיבה
היה ר׳ רבי ישמעאל דן כנגדו לומר השלג
10 והברד והכפור אינו מעלה את המקוה
והעידו אנשי מידבא משמו שהיה או׳ אומר
להן צאו והביאו שלג ועשו מקוה כתח׳
כתחילה ר׳ רבי יוחנן בן נורי אמ׳ אמר אבן הברד
כמים ב׳ כיצד מעלין ולא פוסלין
15 מקוה שיש בו ארבעים סאה חסר אחת
נפל מהן סאה לתוכו והעלתו נמצאו מ׳ ע׳
מעלין ולא פוסלין 2 ג׳ אילו פוסלין
ולא מעלין המים בין טמאין בין טהורין
ומי כבשין ומי שלקות והתמד עד שלא
20 יחמיץ ד׳ כיצד פוסלין ולא מועלין
מקוה שיש בו ארבעים סאה חסר קורטוב
נפל מהן קורטוב לתוכו ולא העלהו פוסלו
בשלשת לוגין אבל שאר המשקין ומי
פירות והציר והמורייס והתמד משהחמ'
25 משהחמיץ פעמים מעלין פעמים ש׳ א׳ י׳
שאינן מעלין כיצד מקוה שיש בו אר'
ארבעים סאה חסר אחת נפל מהן סאה
לתוכו ולא העלתו היה בו ארבעין סאה
נתן סאה ונטל סאה הרי זה כשר
30 3 ה׳ הֵדיחבוהדיחבו סלי זיתים וסלי ענבים
ושינו את מראיהן כשר ר׳ רבי יוסה או׳ אומר מי
הצבע פוסלין אותו בשלשת לוגין יתר
אין פוסלין אותו בשינוי מראה נפל לת׳
לתוכו יין ומוחל ושינו את מראיו פסול
35 ו׳ כיצד יעשה ימתין עד שירדו
גשמין ויחדרו מראיהן למראה המים
היו בו ארבעים סאה ממלא בכתף ונותן
לתוכו עד שיחזרו מראיהן למראה
המים 4 ז׳ נפל לתוכו יין ומוחל ושינו
את מקצת מראיו אין בו מראה מים א׳ ר׳
ארבעים סאה הרי זה לא יטבול בו
5 ח׳ שלשת לוגין מים ונפל לתוכן ק׳ ו׳ ר׳
5 קורטוב יין והרי מראיהן כמראה היין ונפלו
למקוה ולא פסלוהו שלשת לוגין מים חסר
קורטוב ונתן לתוכו קורטוב חלב והרי מרא'
מראיהן כמראה
המים ונפלו למקוה ולא פסלוהו
ר׳ רבי יוחנן בן נורי או׳ אומר הכל הולך אחר הנראה
10 6 ט׳ מקוה שיש בו ארבעים סאה
מכוונות וירדו שנים וטבלו זה אחר זה
הראשון טהור והשיני טמא ר׳ רבי יהודה אומ׳ אומר
אם היו רגליו שלראשון נוגעות במים אף
השיני טמא
טהור י׳ הטביל בו
את הסגוס והעלהו
15 מקצתו נוגע במים טהור הכר והכסת של׳
שלעור כיון שהיגביה שפתותיהן מן המים
המים שבתוכן שאובין כיצד יעשה מט׳
מטבילן ומעלה אותן דרך שוליהן
7 י׳א׳ הטביל בו את המיטה אף על
20 פי שרגליה נוגעות בטיט העבה טהורה
מפני שהמים מקדימין מקוה שמימיו א׳
מרודדין כובש אפילו חבילי עצים אפילו
חבילי קנים כדי שיתפתחו המים ויורד
וטובל מחט שהיא נתונה על מעלות
25 המערה היה מוליך ומביא במים כיוון
שעבר עליה הגל טהורה
פרק ז׳ הל׳ הלכות י׳ א׳ 8 פרק ח׳
1 ארץ יש׳ ישראל טהורה ומקוותיה טהורין מקוות
העמים שבחוצה לארץ כשרין לבעלי
30 קריין אפילו נתמלאו בקילון ושלארץ א׳
יש׳ ישראל שחוץ למפתח כשרין אף לנידות א׳
ושלפנים מן המפתח כשרין לבעלי קריין
ופסולין לכל הטמאין ר׳ רבי אלעזר או׳ אומר הקר׳ ו׳
הקרובין לעיר ולדרך טמאין מפני הכב'
35 הכביסה והרחוקין טהורין 2 ב׳
אילו בעלי קריין צריכין טבילה
ראה מים חלוקין או עכורין כתחילה
טהור באמצע ובסוף טמא כתחילה
ובסוף טהור לבנים ונמשכין טמא ר׳ רבי
Notes
There are no notes available.