The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

folio 162v162vA Order P_S00483.6 Tractate P_S00483.6.242
  ביציאתה פותח טפח טומאה בתוכה הב׳
  הבית טמא טומאה בבית מה שבתוכה
  טמא טהור שדרך טומאה לצאת ואין
 5 דרכה ליכנס ר׳ רבי יוסה מטהר מפני שהוא
  יכול להוציאה חצאים או לשורפה ב׳
  במקומה ג׳ היה עומד לתוך הפתח
  וניפתח לחוץ טומאה בתוכו הבית טהור
  טומאה בבית מה שבתוכו טמא שדרך
 10 טומאה לצאת ואין דרכה ליכנס היתה
  מיכנֶהמיכנה שלו משוכה לאחריו שלש
  אצבעות טומאה שם כנגד הקורות
  הבית טהור במי דברים אמורים בזמן
  שיש שם פותח טפח אינה אבל אין בו
 15 פותח טפח אינה יוצאה והמגדל בא במידה
  הלכ׳ הלכות ג׳ 5 פרק ה׳
 
1 תנור שהוא עומד בתוך הבית ועינו ק׳
  קמורה לחוץ והאהילו עליו קוברי המת
  בית שמי אומ ׳ אומרים הכל טמא ובית הלל אומ ׳ אומרים
 20 התנור טמא והבית טהור ר׳ רבי עקיבה או׳ אומר
  אף התנור טהור 2 ב׳ ארובה שבין
  הבית לעלייה וקדירה נתונה עליה ונקובה
  בכונס משקה בית שמי אומ ׳ אומרים הכל טמא
  ובית הלל אומ ׳ אומרים הקדירה טמאה ועלייה
 25 טהורה ר׳ רבי עקיבה אומ ׳ אומרים אף הקדירה טה׳
  טהורה 3 ג׳ היתה שלימה בית שמ'
  הלל אומ ׳ אומרים מצלת על הכל ובית שמי אומ ׳ אומרים
  אינה מצלת אלא על האכלים ועל המ'
  המשקים ועל כלי חרש חזרו בית הלל
 30 להורות כדברי בית שמי 4 ד׳ לגין
  שהוא מלא משקין טהורין הלגין טמא
  טומאת שבעה והמשקין טהורין ואם
  פינן לכלי אחר טמאין האשה שהיא
  לשה בעריבה האשה והעריבה טמאין
 35 טומאת שבעה והבצק טהור ואם פינתו
  לכלי אחר טמא חזרו בית הלל להורות
  כדברי בית שמי 5 ה׳ היו כלי גללים
  כלי אבנים כלי אדמה הכל טהור היה
162vB
  כלי טהור לקודש ולחטאת הכל טהור
  שהכל נאמנין על החטאת מפני שהכלים
  טהורים וכלי חרש טהורים מצילין עם
 5 דפנות אהלים 6 ו׳ כיצד הבור והחדות
  שבבית וכפֵיִשַׁהוכפישה נתונה עליו טהור א'
  אם היתה באר חָלַוקהחלוקה או כוורת פתוחה
  וכפישה נתונה עליה טמא אם היה נ׳
  נסר חלק או סְרֵידַֿהסרידה שאין לה גפיים ט׳
 10 טהור שאין הכלים מצילין עם דפנות
  אהלים עד שיהא להם דפנות כמה תהא
  הדפן טפח היה לה חצי טפח מיכן וחצי
  טפח מיכן אינה דופן עד שיהא לה טפח
  ממקום אחד 7 ז׳ כשם שמצילים
 15 מבפנים כך מצילין מבחוץ כיצד כפ׳
  כפישה שהיא נתונה על יתידות מבחוץ
  טומאה תחתיה הכלים שבכפישה טה׳
  טהורים ואם היה כותל חצר או כותל
  גינה אינו מציל קורה שהיא נתונה
 20 מכותל לכותל וקדירה תלויה בה טומ'
  טומאה תחתיה כלים שבקדירה '' רבי
  עקיבה מטהר וחכמים מטמאים
  הלכ׳ הלכות ז׳ 6 פרק ו׳
 
1 אדם וכלים נעשים אהלים לטמא אבל
 25 לא לטהר כיצד ארבעה נושאין את
  הנרווד טומאה תחתיו כלים שעל גביו
  טמאים טומאה על גביו כלים שתחתיו
  טמאים ור׳ ורבי אליעזר מטהר נתון על
  ארבעה כלים אפילו כלי גללים כלי
 30 אבנים וכלי אדמה טומאה תחתיו א'
  כלים שעל גביו טמאין טומאה על
  גביו כלים שתחתיו טמאים נתון על
  ארבעת אבנים או על דבר שיש בו
  רוח חיים טומאה תחתיו כלים שעל
 35 גביו טהורים טומאה על גביו כלים
  שתחתיו טהורים 2 ב׳ קוברי המת
  שהיו עוברין באכסדרא והגיף אחד
  מהן את הדלת וסמכו במפתח אם

Notes

There are no notes available.