The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

1104r  104rB  1

שְבוּעוֹתשבועות שְתָיִםשתים שְהֶןשהן אַרְבַּעארבע יְדִיעוֹתידיעות הַטומאָההטומאה שְתָיִםשתים שהן ארבע יציאות השבת שתים שהן ארבע מראות נגעים שנים שהן ארבעה

2

ב׳ כל שיש בה ידיעה בתחילה וידיעה בסוף והעלם 15  בינתיים הרי זה בעולה ויורד יש בה ידיעה בתחילה ואין בה ידיעה בסוף שעיר הנעשה בפנים ויום הכיפורים תולה עד שתיוודע לו ויביא בעולה ויורד

3

ג׳ אין בה ידיעה כתחילה אבל יש בה ידיעה בסוף שעיר הנעשה בחוץ ''' ויום 20  הכיפורים מכפר שנ ׳ שנאמר מלבד חטאת הכיפורים על מה שזה מכפר זה מכפר מה הפנימי אינו מכפר אלא על דבר שיש בו ידיעה אף החיצון לא יכפר אלא על דבר שיש בו ידיעה

4

ד׳ ˚ ועל שאין בה ידיעה לא בתחילה ולא בסוף שעירי רגלים 25  ושעירי ראשי חדשים מכפרים דב׳ר׳ דברי רבי יהודה ר׳ רבי שמעון או׳ אומר שעירי רגלים מכפרים אבל לא שעירי ראשי חדשים ועל מה שעירי ראשי חדשים מכפרים על טהור שאכל טמא ר׳ רבי מאיר או׳ אומר כל השעירים כפרתן שווה על טומאת מקדש וקדשיו ה׳ היה ר׳ רבי שמעון אומ ׳ אומר שעירי 30  ראשי חדשים מכפרין על טהור שאכל טמא ושלרגלים מכפרים על שאין בה ידיעה לא בתחילה ולא בסוף ושֶלְושל יום הכיפורים מכפרים על שאין בה ידיעה בתחילה אבל יש בה ידיעה בסוף ו׳ אמרו לו מה הן שיקרבו זה בזה אמ ׳ אמר להם יקרבו אמרו לו הואיל ואין כפרתן שַוַהשוה היאך 35  הן קריבים אמ ׳ אמר להן כולן באין לכפר על טומאת מקדש וק׳ וקדשיו

5

ז׳ ר׳ רבי שמעון בן יהודה או ׳ אומר משמו שעירי ראשי חדשים מכפרים על הטהור שאכל מן הטמא מוסף עליהם שלרגלים שהן מכפרים על טהור שאכל את הטמא ועל שאין בה 104v  104vA  ידיעה לא בתחילה ולא בסוף מוסף עליהם שליום הכיפורים שהן מכפרים על טהור שאכל את הטמא ועל שאין בה ידיעה לא בתחילה ולא בסוף ועל שאין בה ידיעה בתחילה אבל יש 5  בה ידיעה בסוף ח׳ אמרו לו או׳ אומר היה רבי שיקרבו זה בזה אמ ׳ אמר להן הין אמרו לו אם כן יהו שליום הכיפורים קריבין ל׳ לראשי חדשים אבל היאך שלראשי חדשים קריבין ביום הכיפורים לכפר כפרה שאינה שלהן אמ ׳ אמר להן כולן באים לכפר על טומאת מקדש וקדשיו

6

ט׳ ועל זדון טומאת מקדש 10  וקדשיו שעיר הנעשה ביפנים ויום הכיפורים מכפר ועל שאר עבירות שבתורה הקלות והחמורות הזדונות והשגגות הודע ולא הודע עשה ולא תעשה כריתות ומיתות בית דין שעיר המשתלח מכפר

7

י׳ אחד ישראל ואחד כהנים ואחד כהן משיח מה בין ישרא׳ ישראל לכהנים לבין כהן משיח אלא שדם 15  הפר מכפר על הכהנים ועל טומאת מקדש וקדשיו ר׳ רבי שמעון אומ ׳ אומר כשם שדם השעיר הנעשה בפנים מכפר על ישרא׳ ישראל כך דם הפר מכפר על הכהנים בשם שוידוי שלשעיר המשתלח מכפר על ישרא׳ ישראל כך וידויו שלפר מכפר על הכהנים

 

Notes

Fol. , l. 24. Handshift?