The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

896r  96rB  כח  1

יש נוחלים ומנחילים נוחלים ולא מנחילים מנחילים ולא נוחלים לא נוחלים ולא מנחילין אילו נוחלים ומנחילים האב את הבנים והבנים 25  את האב ואחין מן האב נוחלים ומנחלים האיש את אמו והאיש את אשתו ובני אח יות נוחלין ולא מנחילין האשה את בנה והאשה את בעלה ואחי האם מנחילין ולא נוחלין והאחין מן הא האם לא נוחלין ולא מנחילין:

2

ב׳ סדר 30  נחלות כך הוא איש כי ימות ובן אין לו והעב׳ והעברתם וגו׳ וגומר הבן קודם לבת כל יוצאי יריכו שלבן קו קודם לבת הבת קודמת לאחין כל יוצאי ירכה שלבת קודמין לאחין האחים קודמין לאחי האב כל יוצאי יריכן שלאחים קודמין לאחי 35  האב זה הכלל כל הקודם בנחלה יוצאי יריכו ק קודמין והאב קודם לכל יוצאי יריכו:

3

ג׳ בנות צלפחד נטלו שלשה חלקים בנחלה חלק אביהן שהיה מיוצאי מצרים וחלקו עם אחָיואחיו בנכסי חפר ושהיה בכור נטל שני חלקים: 40 

4

ד׳ אחד הבן ואחד הבת בנחלה אלא ש 96v  96vA  שהבן נוטל פי שנים בנכסי האב ואינו נו נוטל פי שנים בנכסי האם והבנות ניזונות מנכסי האב ואינן ניזונות מנכסי האם: 5 

5

ה׳ האומר איש פלוני בני בכור לא יטול פי שנים איש פלוני בני לא יירש עם אחיו לא אמ׳ אמר כלום שהתנה על מה שכתוב בתורה המחלק נכסיו על פיו ריבה לאחר ו ומיעט לאחד השווה להן את הבכור דבריו 10  קיימין ואם אמ׳ אמר משם ירושה לא אמ׳ אמר כלום כתב בין בתחילה בין באמצע בין בסוף משם מתנה דבריו קיימין: ו׳ האומר איש פלוני יירשיני במקום שיש בת בתי תירשני במקום שיש בן לא אמ׳ אמר כלום שהתנה על מה 15  שכתוב בתורה ר׳ רבי יוחנן בן ברוקה או׳ אומר אם אמ׳ אמר על מי שראוי לירושה דבריו קָיָּמִיןקימין ועל מי שאין ראוי לו לירושה אין דבריו קיימין: ז׳ הכותב נכסיו לאחרים והניח את בניו מה שע שעשה עשוי אבל אין רוח חכמ׳ חכמים נוחה הימנו 20  רבן שמעון בן גמל׳ גמליאל או׳ אומר אם לא היו בניו נוהגין כשורה זכור לטוב:

6

ח׳ האומ׳ האומר זה בני נ נאמן וזה אחי אינו נאמן יטול עמו בחלקו מת יחזרו נכסים למקומן נפלו לו נכסים ממ ממקום אחר יירשו אחיו עמו מי שמת ונ 25  ונמצאת דיאתיקי קשורה לו על יריכו הרי זו אינה כלום זיכה בה לאחר בין מן היורשין ובין שאין מן היורשין דבריו קיימין:

7

ט׳ הכותב נכסיו לבניו צריך שיכתוב מהיום ולאחר מותי דב׳ דברי ר׳ רבי יהוד׳ יהודה ר׳ רבי יוסה או׳ אומר אינו צריך 30  הכותב נכסיו לבנו לאחר מותו האב אינו י יכול למכור מפני שהן כתובים לבן והבן אינו יכול למכור מפני שהן ברשות האב ???מכר האב מכורין עד שימות מכר הבן אין ללוקח בהן כלום עד שימות האב האב תולש ומאכ 35  ומאכיל לכל מי שירצה ומה שהניח תלוש הרי הוא שליורשים: י׳ הניח בנים גד גדולים וקטנים אין הגדולים מתפרנסין על הקטנים ולא הקטנים ניזונין על הגדולים אלא חולקין בשווה נשאו גדולים ישאו ??קטנים 40  ואם אמרו קטנים הרי אנו נושאין ???כדרך שנשאתם אתם אין שומעין להם אלא מה 96vB  שנתן להן אביהן נתן:

8

י׳א׳ הניח בנות גדולות וקטנות אין הגדולות מתפרנסות על הקטנות ולא הקטנות ניזונות על הגדולות 5  אלא חולקות בשווה נשאו גדולות ישאו קט קטנות וזה חומר בבנות מבבנים שהבנות ניזונות על הבנים ואינן ניזונות על הבנות :

 

Notes

There are no notes available.