The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

folio 115v115vA Order P_S00483.4 Tractate P_S00483.4.9419
  אל יגל לבך 20 י׳ט׳ אלישע בן אביה או׳ אומר הלמד
  ילד למה הוא דומה לדיו כתובה על נייר חדש
  והלמד זקן למה הוא דומה לדיו כתובה על
 5 נייר מחוק כ׳ ר׳ רבי יוסי בן יהודה איש כפר הבבלי
  או׳ אומר הלמד תורה מן הקטנים למה הוא דומה ׳ {ל'}
  לאוכל ענבים קֵהֹותקהות ושותה יין מגיתו והלמד
  תורה מן הזקנים למה הוא דומה לאוכל ענבים
  מבושלות ושותה יין ישן כ׳א׳ ר׳או׳ רבי אומר אל
 10 תסתכל בקינקֵןבקינקן אלא במה שיש בו יש קינקן
  חדש מלא ישן וישן שאפילו חדש אין בו
        21 כ׳ב׳ ר׳ רבי אלעזר הקפר או׳ אומר הקנאה והתאוה וה׳
  והכבוד מוציאין את האדם מן העולם 22 כ׳ג׳
          הוא היה או׳ אומר הילודים למות והמתים לחיות
 15 והחיים לידון לידע ולהודיע וּלְהִוַדעולהודע שהוא אל
  הוא היוצר והוא הבורא והוא המבין והוא עֵדעד ו׳
  והוא הדיין והוא בעל דין ברוך שאין לפניו לא
  עוולה ולא שכחה ולא משוא פנים ולא מִקַחמקח ש'
  שוחד שהכל שלו ודע שהכל בא בחשבון
 20       כ׳ד׳ אל יבטיחך יצרך שיש בשאול בית
  מנוס שעל כורחך אתה נוצר ועל כורחך אתה נו׳
  נולד ועל כורחך אתה חי ועל כורחך אתה מת ועל
  כורחך אתה עתיד ליתן דין וחשבון לפני מלך
  מלכי           המלכים             הקדוש       ברוך     הוא
 25 הל׳ הלכות כ׳ ד׳ 5 פרק ה׳
 
1 בעשרה מאמרות נברא העולם ומה תלמוד והלא
  במאמר אחד יכול להבראות אלא להיפרע '' מן
  הרשעים שמאבדים את העולם שנברא בעשרה
  מאמרות וליתן שכר טוב לצדיקים שמקיימים
 30 את העולם שנברא בעשרה מאמרות 2 ב׳
  עשרה דורות מאדם ועד נח להודיע כמה ארך אפים
  לפניו שכל הדורות היו מכעיסים לפניו עד שהביא
  עליהם את מֵמ י מֵימי המבול עשרה דורות מנח ועד אב׳
  אברהם להודיע כמה ארך אפים לפניו שכל הדורות
 35 היו מכעיסים לפניו עד שבא אברהם אבינו וקיבל
  שכר כולם 3 עשרה נסיונות נתנסה אברהם אבינו
  ועמד בכולם להודיע כמה חיבתו שלאברהם אבינו
      4 ג׳ עשרה ניסים נעשו לאבותינו במצרים
  ועשרה על הים עשר מכות הביא הק׳ הקדוש ב׳ ברוך ה׳ הוא על המצריים
115vB
  במצרים ועשר על הים עשר ניסיונות ניסו
  אבותינו את המקום במדבר שנ ׳ שנאמר וינסו אתי זה
  עשר פעמים ולא שמעו בקולי 5 ד׳
 5 עשרה ניסים נעשו לבית המקדש לא הפילה
  אשה מריח בשר הקודש ולא הסריח בשר ה׳
  הקודש מעולם ולא נראה זבוב בבית המטבחים
  ולא אירע קרי בכהן גדול ביום הכיפורים ולא
  כיבו הגשמים את עצי המערכה ולא נצחה
 10 הרוח את עמוד העשן ולא נמצא פסול בעומר
  בשתי הלחם בלחם הפנים עומדים צפופים
  משתחוים רווחים ולא היזיק נחש ועקרב
  בירושלם מעולם ולא אמר אדם לחבירו צר
  לי המקום שאלין בירושלם 6 ה׳ עשרה
 15 דברים נבראו בין השמשות פי הארץ ופי
  הבאר ופי האתון והקשת המן והמטה והש׳
  והשמיר והכתב והמכתב והלוחות ויש או׳ אומרים
  אף המזיקין וקבורתו שלמשה ואֵילוואילו שלאב׳
  שלאברהם אבינו ויש או׳ אומרים אף צבת בצבת
 20 העשויה 7 ו׳ שבעה דברים בגולם ושבעה
  בחכם החכם אינו מדבר בפני מי שהוא גדול
  ממנו בחכמה ואינו נכנס לתוך דברי חבירו
  ואינו נבהל להשיב שואל כעיניין ומשיב כ׳
  כהלכה ואומ ׳ ואומר על ראשון ראשון ועל אחרון א'
 25 אחרון על מה שלא שמע אומ ׳ אומר לא שמעתי
  ומודה על האמת וחילופיהן בגולם 8 ז׳
  שבעה מיני פורעניות באין על שבעה גופי
  עבירה מקצתן מעשרין ומקצתן אינן מע׳
  מעשרין רעב שלבצורת בא מקצתן רעיבין
 30 ומקצתן שביעים גמרו שלא לעשר רעב
  שלמהומה ושלמצור בא ושלא ליטול את
  החלה רעב שלכלייה בא ח׳ דֵּבֵרדבר בא ל׳
  לעולם על מיתות האמורות בתורה '' שלא
  נמסרו לבית דין ועל פירות שביעית חרב ב׳
 35 בא לעולם על עינוי הדין ועל עיוות הדין ועל
  המורים בתורה שלא כהלכה 9 חיה רעה באה
  לעולם על שבועת שוא ועל חילול השם גלות
  בא לעולם על עובדי עבודה זרה ועל גילוי ע׳
  עריות ועל שפיכות דמים ועל השמטת הארץ

Notes

There are no notes available.