An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | Biblioteca Palatina (Parma) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | 3173 | Sheet | 32.8 × 27 cm |
Hand | Italian Square; pointed Babylonian | Written Column | 24 × 10 cm |
Date | 11th Century | Lines per column | 34 |
Region | Italy | Characters/line | 28 |
Format | codex | Characters/cm | 2.8 |
Material | parchment | ||
Extent | 196 leaves | Contributions: | |
Columns | 2 | Transcription | |
Scribe | Markup | Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin | |
Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
ככרין טהורין ספק נגע ספק לא נגע היו
ידיו אחת טמיאה ואחת טהורה ולפניו
שני ככרין טהורין ספק נגע באחת מהן
5 ספק בטמאה נגע ספק בטהורה נגע היו
ידיו טהורות ולפניו שני ככרין אחד טמא
ואחד טהור נגע באחת מהן ספק בטמאה
נגע ספק בטהורה נגע היו ידיו אחת ט׳ מ׳
טמאה ואחת טהורה ולפניו שני ככרין א'
10 אחד טמא ואחד טהור נגע בשתיהן ספק
טמאה בטמאה או טהורה בטהורה או
טהורה בטמאה או טמאה בטהורה הי׳ ד׳
הידיים כמות שהיו והככרין כמות שהיו
פרק ב׳ הל׳ הלכות ה׳ 3 פרק ג׳
15 1 המכניס ידיו לבית המנוגע ידיו תחילה
דב׳ דברי ר׳ רבי עקיבה וחכ׳ וחכמים אומ׳ אומרים ידיו שניות כל
המטמא בגדים בשעת מגעו מטמא את
הידיים להיות תחילה דברי ר׳ רבי עקיבה וחכמ׳ וחכמים
אומ׳ אומרים להיות שניות אמרו לו לר׳ לרבי עקיבה
20 היכן מצינו שהידיים תחילה בכל מקום
א ׳ אמר להן וכי היאך איפשר להן להיות תחילה
אלא אם כן ניטמא גופו חוץ מזה האכלין
והכלין שניטמו במשקין מטמין את ה׳ י׳
הידיים להיות שניות דברי ר׳ רבי יהושע וחכ׳ וחכמים
25 אומ׳ אומרים את שניטמא באב הטומאה מטמא
את הידיים בוולד הטומאה אינו מטמא
את הידיים ב׳ א׳ אמר רבן גמליא׳ גמליאל מעשה
באשה אחת שבאת לפני אבא ואמרה
לו נכנסו ידיי לאויר כלי חרס א׳ אמר לה בתי
30 במה היתה טומאתו ולא שמעתי מה אמ׳
אמרה לו אמרו חכמ׳ חכמים מבואר הדבר את
שניטמא באב הטומאה מטמא את הידים
בוולד הטומאה אינו מטמא את הידיים
2 ג׳ כל הפוסל את התרומה מטמא את
35 הידים להיות שניות היד מטמא את חברתה
דברי ר׳ רבי יהושע וחכמ׳ וחכמים אומ׳ אומרים אין שיני עושה
שיני אמ׳ אמר להן והלא כתבי הקודש שניים
מטמין את הידיים אמרו לו אין דנין דברי
5 תורה מדברי סופרים ולא דברי סופרין מדברי
תורה ולא דברי סופרים מדברי סופרים
3 ד׳ רצועות תפילין עם התפילין מטמות
את הידים ר׳ רבי שמעון או׳ אומר רצועות תפילין
אינן מטמות את הידים 4 ה׳ גליון שבספר
10 שמלמעלן ושמלמטן שבתחילה ושבסוף
מטמא את הידים ר׳ רבי יהודה או׳ אומר שבסוף אינו
מטמא את הידים עד שיעשה לו עמוד
5 ו׳ ספר שנמחק ונשתייר בו שמנים וחמש
אותיות כפרשת ויהי בנסע הארן מטמא את
15 הידים מגילה שכתוב בה שמונים וחמש
אותיות כפרשת ויהי בנסע הארן אינה מטמא
את הידים שיר השירים וקוהלת מטמות את
הידים ז׳ ר׳ רבי יהודה או׳ אומר שיר השירים
מטמא את הידים וקהלת מחלוקת
ר׳ רבי יוסי או׳ אומר קהלת
אינה מטמאה
את הידים שיר
השירים מחלוקת ר׳שמע׳ רבי שמעון
20 או׳ אומר קהלת מקולי בית שמי ומחומרי בית
הלל ח׳ א׳ אמר ר׳ רבי שמעון בן עזיי מקובל אני
מפי שבעים ושנים זקן ביום שהושיבו
את ר׳ רבי אלעזר בן עזריה בישיבה ששיר
השירים וקהלת מטמות את הידים
25 ט׳ א׳ אמר ר׳ רבי עקיבה חס ושלום לא נחלק אדם
מיש ׳ מישראל על שיר השירים שלא תטמא את
הידים שאין כל העולם כולו כדיי כיום
שניתנה בו שיר השירים ליש ׳ לישראל שכל הכתובין
קודש ושיר השירים קודש קדשים ואם
30 נחלקו לא נחלקו אלא על קהלת א׳ אמר ר׳ רבי יוחנן
בן ישוע בן חמיו שלר׳ שלרבי עקיבה כדברי בן
עזיי כן נחלקו וכן גמרו
פרק ג׳ הל׳ הלכות ט׳ 4 פרק ד׳
1 בו ביום נמנו וגמרו על עריבת הרגליים
35 שהיא משני לוג ועל תשעת קבין שנסדקה
Notes
There are no notes available.