An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Biblioteca Palatina (Parma) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | 3173 | Sheet | 32.8 × 27 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Babylonian | Written Column | 24 × 10 cm |
| Date | 11th Century | Lines per column | 34 |
| Region | Italy | Characters/line | 28 |
| Format | codex | Characters/cm | 2.8 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 196 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin | |
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
הכלי ואם אינו ממלא את הכלי משילקוט
כל צורכו כלכלה משיחפה אם אינו מחפה
משימלא את הכלי ואם אינו ממלא את
5 הכלי משילקוט כל צורכו במי דברים א'
אמורים במוליך לשוק אבל במוליך לביתו
אוכל מהן עראי עד שמגיע לביתו 6
ו׳ הפרד והצימוקים והחרובים מש'
משיעמיד ערימה הבצלים משיפקל ואם
10 אינו מפקל משיעמיד ערימה התבואה
משימרח ואם אינו ממרח משיעמיד ע׳
ערימה הקיטניות משיכבור ואם אינו כ׳
כובר עד שימרח אף על פי שמרח נוטל
מן הקוטעים ומן הצדדים וממה שבתוך
15 התבן ואוכל 7 ז׳ היין משיקפה אף על
פי שקיפה קולט מן הגת העליונה ומן הצינור
ושותה השמן משירד לעוקה אף על פי שי׳
שירד נוטל מן העקל ומן הממל '' ומבין
הפצים ונותן לחמיטה ולתמחוי אבל לא יתן
20 לקדירה וללפס כשהן מרתחין ר׳ רבי יהוד׳ יהודה אומ׳ אומר
לכל הוא נותן חוץ מדבר שיש בו חומץ
וציר 8 ח׳ העיגול משיחליקנו מחליקים
בתאינים ובענבים שלטבל ר׳ רבי יהוד׳ יהודה אוסר
המחליק בענבים לא הוכשר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה אומר
25 הוכשר וגרוגרות משידוש ומגורה משיעגל
היה דש בחבית ומעגל במגורה נישברה
החבית וניפתחה המגורה לא יאכל מהם
עריי רבי יוסה מתיר
פרק א׳ הל׳ הלכות ח׳ 2 פרק ב׳
30 1 היה עובר בשוק ואמר טלו לכם תאינים
אוכלים פטורים לפיכך אם הכניסו לבתיהן
מתקנים וודיי טלו והכניסו לבתיכם לא
יאכלו מהן עריי לפיכך אם הכניסו לב׳
לבתיהן אינן מתקנין אלא דמיי 2 ב׳
35 היו יושבין בשער או בחנות ואמר טלו
לכם תאינים אוכלין פטורין ובעל השער
ובעל החנות חייבים ר׳ רבי יהוד׳ יהודה פוטר עד שי׳
שיחזיר את פניו או עד שישנה מקום
ישיבתו 3 ג׳ המעלה פירות מגליל
ליהודה או׳ אומר עולה לירושלם אוכל עד שהוא
מגיע למקום שהוא הולך וכן בתזירה רבי
מאיר אומ׳ אומר עד שהוא מגיע למקום השביתה
5 הרוכלים המחזירים בעיירות אוכלים '' עד
שהן מגיעים למקום הלינה ר׳ רבי יהוד׳ יהודה אומר
בית הראשון הוא ביתו 4 ד׳ פירות שתרמן
עד שלא נגמרה מלאכתן ר׳אליע ׳ רבי אליעזר אוסר
מלאוכל מהן עריי וחכמ׳ וחכמים מתירין '' חוץ
10 מכלכלת תאינים כלכלת תאינים שתרמה
ר׳ רבי שמעון מתיר וחכ׳ וחכמים אוסרין 5 ה׳ האומר
לחבירו הילך אסר זה תן לי בו חמש תאינים
לא יאכל עד שיעשר דב׳ דברי ר׳ רבי מאיר ר׳ רבי יהודה
או׳ אומר אוכל אחת אחת פטור ואם צירף חייב
15 אמ ׳ אמר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה מעשה בגינת וורדים שהיתה
בירושלם והיו תאיניה נמכרות משלש
ומארבע באסר ולא הופרש ממנה תרומה
ומעשר מעולם 6 ו׳ האומר לחבירו
הילך אסר זה בעשרים תאינים שאבור לי
20 בורר ואוכל באשכול שאבור לי מגרגר
ואוכל ברימון שאבור לי פורט ואוכל
באבטיח שאבור לי סופף ואוכל אבל
אם אמ ׳ אמר לו בעשרים תאינים אילו בשני
אשכולות אילו בשני רימונים אילו בשני
25 אבטיחים אילו אוכל כדרכו פטור '' מפני
שקנה במחובר לקרקע 7 ז׳ השוכר את
הפועל לקצות בתאינים אמ ׳ אמר לו על מנת שאו׳
שאוכל בתאינים אוכל פטור על מנת שא'
שאוכל אני ובני או שיאכל בני בשכרי ה
30 הוא אוכל פטור ובנו אוכל חייב על מנת
שאוכל בשעת הקציעה ולאחר הקציעה
בשעת הקציעה אוכל פטור ולאחר הקציעה
אוכל חייב שאינו אוכל מן התורה זה הכלל
האוכל מן התורה פטור ושאינו אוכל מן
35 התורה חייב 8 ח׳ היה עושה בלבסים
לא יאכל בבנות שבע בבנות שבע לא
יאכל בלבסים אבל מונע הוא את עצמו
עד שהוא מגיע למקום היפות ואוכל המ'
המחליף עם חבירו זה לאוכל וזה לאוכל ז'
Notes
There are no notes available.