An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)

4193v  193vB  ׳  1

בו ביום נמנו וגמרו על עריבת הרגליים 35  שהיא משני לוג ועל תשעת קבין שנסדקה 194r  194rA  שהיא טמאה מדרס שר׳ שרבי עקיבה או׳ אומר עריבת הרגלים כשמה

2

ב׳ בו ביום אמרו כל זבחים שנזבחו שלא לשמן כשרין אלא שלא עלו 5  לבעלין משום חובה חוץ מן הפסח ומן ה׳ ח׳ החטאת הפסח בזמנו והחטאת והאשם בכל זמן ר׳ רבי אליעזר או׳ אומר אף האשם הפסח בזמנו והחטאת והאשם בכל זמן א׳ אמר ר׳ רבי שמעון בן עזיי מקובל אני מפי שבעים ושנים זקן ביום שהושיבו 10  את ר׳ רבי אלעזר בן עזריה בישיבה שכל הזבחין שנזבחו שלא לשמן כשרין אלא שלא עלו לבעלין משום חובה חוץ מן הפסח ומן ה׳ ח׳ החטאת ולא הוסיף בן עזאי אלא העולה ולא הודו לו

3

ג׳ בו ביום אמרו עמון ומואב 15  מה הן בשביעית וגזר ר׳ רבי טרפון מעשר עני וגזר ר׳ רבי אלעזר בן עזריה מעשר שיני אמ׳ אמר ר׳ רבי ישמעאל אלעזר בן עזריה עליך הראייה ללמד שאתה מחמיר שכל המחמיר עליו ראיה ללמד ד׳ אמ ׳ אמר לו ר׳ רבי אלעזר בן עזריה ישמעאל 20  אחי אני לא שניתי מסדר השנים טרפון א' אחי שינה ועליו הראייה ללמד ה׳ השיב ר׳ רבי טרפון מצרים חוצה לארץ ועמון ומואב חוצה לארץ מה מצרים מעשר עני ב׳ ש׳ ב׳ י׳ ע' בשביעית אף עמון ומואב מעשר עני בש׳ 25  בשביעית ו׳ השיב ר׳ רבי אלעזר בן עזריה בבל חוצה לארץ ועמון ומואב חוצה לארץ מה בבל מעשר שיני בשביעית אף עמון א' ומואב מעשר שיני בשביעית ז׳ אמ׳ אמר ר׳ רבי טרפון מצרים מפני שהיא קרובה עשאוה 30  מעשר עני שיהו עניי יש ׳ ישראל נסמכין עליה בשביעית אף עמון ומואב שהן קרובין נ׳ ע׳ ש׳ נעשין מעשר עני שיהו עניי יש ׳ ישראל נסמכין א׳ עליהן בשביעית ח׳ א ׳ שאמר לו ר׳ רבי אלעזר בן עזר עזריה הרי אתה כמהנן ממון ואין אתה אלא 35  כמפסידן נפשות וקובע אתה את השמים מלהוריד 194rB  טל ומטר שנ ׳ שנאמר היקבע אדם א׳ אל קים כי אתם קובעים אותי וגו׳ וגומר השיב לר׳ לרבי טרפון ט׳ אמ ׳ר׳ אמר רבי יהושע הרי אני כמשיב על דברי ר׳ רבי טרפון 5  אחי אבל לא על עניין דבריו מצרים מעשה חדש ובבל מעשה ישן והנידון שלפנינו מעש1 חדש ידון מעשה חדש ממעשה חדש ואל ידון מעשה חדש ממעשה ישן מצרים מעשה זקנים ובבל מעשה נביאים והנדון שלפנינו מעשה זקנים ידון מעשה זקנים ממעשה 10  זקנים ואל ידון מעשה זקנים ממעשה נביאין נמנו וגמרו עמון ומואב מעשרין מעשר עני בשביעית י׳ וכשבא ר׳ רבי יוסי בן דורמוסקית אצל ר ׳ רבי אליעזר ללוד אמ ׳ אמר לו מה חידוש היה לכם בבית המדרש אמ ׳ אמר לו נמנו וגמרו עמון ומואב מעשרין 15  מעשר עני בשביעית י׳א בכה ר׳ רבי ליעזר ואמ ׳ ואמר סוד ייי ליריאין ובריתו להודיעם צא ואמור להם אל תחושו למניינכם מקובל אני מרבן יוחנן בן זכיי ששמע מרבו ורבו מרבו הלכה למשה מסיני שעמון ומואב מעשרין א׳ 20  מעשר עני בשביעית

4

י׳ב׳ בו ביום בא יהודה גר עמוני ועמד לפניהן בבית המדרש א ׳ אמר להן מה אני לבוא בקהל א ׳ אמר לו רבן גמליאל אסור אתה א ׳ אמר לו ר׳ רבי יהושע מותר אתה א ׳ אמר לו רבן גמל׳ גמליאל הכתוב או׳ אומר לא יבא עמוני ומוא ׳ ומואבי 25  בקהל ייי א ׳ אמר לו ר׳ רבי יהושע וכי עמוניים ומוא ׳ ומואביים במקומן הן כבר עלה סנחריב מלך אשור ובלבל את האומות שנ׳ שנאמר ואסיר גבולות עמים ועתודותיהם שוסיתו ואוריד כביר יושבים א ׳ אמר להן רבן גמליאל הכתוב אומ׳ אומר ואחריכן אשי׳ אשיב 30  את שבות בני עמון וכבר חזרו א ׳ אמר לו ר׳ רבי יהושע הכתיב ושבתי את שבות עמי יש ׳ ישראל ויהודה אמר ייי ועדיין לא שבו והתירוהו לבוא בקהל

5

תרגום שבעזרא ושבדניאל מטמא את הידים תרגום שכתבו עברית ועברית 35  שכתבו תרגום כתב עברי אינו מטמא את 194v  194vA  ˚ הידים לעולם אינו מטמא את הידים עד שיכתבנו אשורית על העור בדיו

6

י׳ג׳ אומרין צדוקין קובלין עלאנו עליכן פרושין 5  שאתם אומ׳ אומרים כתבי הקודש מטמין את הידים וספרי המירם אינן מטמין את הידים אמ ׳ אמר רבן יוחנן בן זכיי וכי אין לנו על פרושין אלא זו בלבד והרי הן אומרין עצמות חמור טהורין ועצמות יוחנן כהן גדול טמאין אמרו לו לפי 10  חיבתן היא טומאתן שלא יעשה אדם עצמות אביו ואמו תרוודות א׳ אמר להן אף כתבי הקודש לפי חיבתן היא טומאתן וספרי המירם שאינן חביבין אינן מטמין את הידיים

7

י׳ד׳ אומרים צדוקים קובלין אנו עליכם פרושין שאתם 15  מטהרין את הנצוק אומ׳ אומרים פרושין קובלין אנו עליכם צדוקין שאתם מטהרין אמת המים הבאה מן הקברות אומ׳ אומרים צדוקין קובלין אנו עליכן פרושין מה אם שורי וחמורי שאין אני חייב בהן מצוות הרי אני חייב בנזקן 20  עבדי ואמתי שאני חייב בהן מצוות אינו דין שאהא חייב בהן בנזקן אמרו לו לא אם אמרתם בשורי וחמורי שאין בהן דעת תאמרו בעבדי ואמתי שיש בהן דעת שאם אקניטנו ילך וידליק גדישו שלאחר ואהא חייב לשלם 25 

8

י׳ה׳ אמר מין גלילי קובל אני עליכם פרושים שאתם כותבין את מושל עם משה בגט אמרו פרושים קובלים אנו עליך מין ג׳ גלילי שאתם כותבין ע את המושל עם השם בדף ולא עוד אלא שאתם כותבין את המושל 30  מלמעלן ואת השם מלמטן שנ ׳ שנאמר ויאמר פרעה מי ייי ייי אשר אשמע בקולו לשלח את ישראל כשלקה מה הוא או׳יי׳ אומר ייי הצדיק ואני ועמי ה׳ הרשעים פרק ד׳ הל׳ י׳ ה