An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Biblioteca Palatina (Parma) Dimensions:
Id no. 3173 Sheet 32.8 × 27 cm
Hand Italian Square; pointed  Babylonian Written Column 24 × 10 cm
Date 11th Century Lines per column 34
Region Italy Characters/line 28
Format codex Characters/cm 2.8
Material parchment
Extent 196 leaves Contributions:
Columns 2 Transcription
Scribe Markup Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin
Place of copying NLI Catalog

Transcription

folio 68r68rA Order P_S00483.3 Tractate P_S00483.3.387
  שיאכל אצלו אמ ׳ אמר קונם לביתך שני נכנס
  טיפת צונין שני טועם לך מותר ליכנס
  לביתו ולשתות ממנו צונים שלא נתכוון
 5 זה אלא     לשם       אכילה     ושתייה
  הל׳ הלכות י׳ ג׳ 9 פרק ט׳
  1 ר׳ רבי אליעזר אומ ׳ אומר פותחין לאדם בכבוד אביו
  ואמו וחכמ ׳ וחכמים אוסרים אמ ׳ר׳ אמר רבי צדוק עד שפו׳
  שפותחין לו בכבוד אביו ואמו יפתחו לו
 10 בכבוד המקום אם כן אין נדרים מודים
  חכמ ׳ חכמים לר׳ לרבי אליע׳ אליעזר בדבר שבינו לבין אביו וא'
  ואמו שפותחין לו בכבוד אביו ואמו
  2 ב׳ ועוד אמ ׳ אמר ר׳ רבי אליע׳ אליעזר פותחין בנולד
  וחכמ ׳ וחכמים אוסרין כיצד אמ ׳ אמר קונם שני נהנה ל׳
 15 לאיש פלוני ונעשה סופר או שהיה משיא
  את בנו בקרוב אמ ׳ אמר אילו הייתי יודע שהוא
  נעשה סופר או שהיה משיא את בנו בק׳
  בקרוב לא הייתי נודר קונם לבית זה שני
  נכנס ונעשה בית הכנסת אמ ׳ אמר אילו הייתי
 20 יודע שהוא נעשה בית הכנסת לא הייתי
  נודר ר׳אליע׳ רבי אליעזר מתיר וחכמ ׳ וחכמים אוסרין 3 ג׳
  ר׳ רבי מאיר או ׳ אומר יש דברים שהן כנולד ואינן
  כנולד וחכמים מודין לו כי צד אמ ׳ אמר קונם
  שני נושא את פלונית שאביה רע אמרו
 25 לו מת או שעשה תשובה קונם לבית זה
  שני נכנס שהכלב רע בתוכו או שהנחש
  בתוכו אמרו לו מת הכלב או שנהרג הנחש
  הרי הן כנולד ואינן כנולד וחכמ ׳ וחכמים מודין לו
  4 ד׳ ועוד אמ ׳ אמר ר׳ רבי מאיר פותחין לו מן ה׳
 30 הכתוב שבתורה ואומרין לו אילו הייתה
  יודע שאתה עובר על לא תקם ועל לא
  תטר ועל לא תשנא את אחיך בלבבך וא'
  ואהבת לרעך כמוך וחי אחיך עמך שמא
  יעני ואין את יכול לפרנסו ואמ׳ ואמר אילו ה׳
 35 הייתי יודע שהוא כן לא הייתי נודר הרי
  זה מותר 5 ה׳ פותחין לאדם בכתובת
68rB
  אשתו מעשה באחד שנדר מאשתו הנייה וה׳
  והייתה כתובתה ארבע מאות זוז ובאת לפני
  ר׳ רבי עקיבה וחייבו ליתן לה כתובתה אמ ׳ אמר לו ר׳ רבי שמנה
 5 מאות דינר הניח אבא ונטל אחי ארבע מאות
  ואני ארבע מאות לא דייה שתיטול היא מאתים
  ואני מאתים אמ ׳ אמר לו ר׳ רבי עקיבה אפילו את מוכר
  שער ראשך את נותן לה כתובתה ואמ ׳ ואמר אילו
  הייתי יודע שהיא כן לא הייתי נודר והתירו ר׳ רבי
 10 עקיבה 6 ו׳ פותחין בימים טובים ובשבתות
  בראשונה היו אומרין אותן הימים מותרין ושאר
  כל הימים אסורין עד שבא ר׳ רבי עקיבה ולימד ש'
  שהנדר שהותר מכללו הותר כולו 7 ז׳ כי צד
  אמ ׳ אמר קונם שני נהנה לכולכם הותר אחד מהן הותרו
 15 כולם שני נהנה לזה ולזה ולזה הותר הראשון ה׳
  הותרו כולם הותר האחרון האחרון מותר וכולם
  אסורין שני נהנה לזה לזה קרבן ולזה קרבן צריכין
  פתח לכל אחד ואחד 8 ח׳ קונם יין שאיני
  טועם שהיין רע למעיים אמרו לו והלא המיושן
 20 יפה למיעיים הותר במיושן לא במיושן בלבד
  הותר אלא בכל היין קונם בצל שני טועם שהבצל
  רע ללב אמרו לו והלא הכופרי יפה ללב הותר בכו׳
  בכופרי ולא ל בכופרי בלבד הותר אלא בכל הבצלים
  מעשה היה והתירו ר׳ רבי מאיר בכל הבצלים 9 ט׳
 25 פותחין לאדם בכבוד עצמו ובכבוד בניו ואומרין
  לו אילו הייתה יודע שלמחר יהו אומרין עליך
  כך היא ווסתו שלפלוני מגרש את נשיו ועל בנת׳
  בנתיך יהו אומרין בנות גרושה הן מה ראת אימן
  שלאלו להתגרש ואמ ׳ ואמר אילו הייתי יודע שהיא '' כן
 30 לא הייתי נודר הרי זה מותר 10 י׳ קונם שני נושא
  את פלונית כעורה והרי היא נאוה שחורה והרי היא
  לבנה קצרה והרי היא ארוכה לא מפני שהיא כעורה
  ונעשת נאוה שחורה ונעשת לבנה קצרה ונעשת
  ארוכה אלא שהנדר טעות מעשה באחד שנדר
 35 מבת אחותו הנייה והכניסוה לבית ר׳ רבי ישמעאל ויפוה
  אמ ׳ אמר לו ר׳ רבי ישמעאל בני מזו נדרת אמ ׳ אמר לו לאו והיתירו

Notes

There are no notes available.