An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | Biblioteca Palatina (Parma) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | 3173 | Sheet | 32.8 × 27 cm |
Hand | Italian Square; pointed Babylonian | Written Column | 24 × 10 cm |
Date | 11th Century | Lines per column | 34 |
Region | Italy | Characters/line | 28 |
Format | codex | Characters/cm | 2.8 |
Material | parchment | ||
Extent | 196 leaves | Contributions: | |
Columns | 2 | Transcription | |
Scribe | Markup | Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin | |
Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
אבות הטמאות השרץ ושכבת זרע וטמא מת ומצורע בימי ספרו ומי חטאת שאין בהם כדי הזייה הרי אלו מטמאים אדם וכלים במגע וכלי חרש באוויר ואינ ן ם מט׳ מטמין במשא
2ב׳ למעלה מהם נבילה 10 ומי חטאת שיש בהן כדי הזייה שהן מט׳ מטמין את האדם במשא לטמא בגדים וחשוכי בגדים במגע
3ג׳ למעלה מהן הבועל נידה שהוא מטמא משכב תחתון כעליון למעלה מהן זובו שלזב ורוקו ו׳ 15 ושכבת זרעו ומימי רגליו ודם הנידה ש' שהן מטמין במגע ובמשא למעלה מהם מרכב שהוא מטמא תחת אבן מסמא למ' למעלה מן המרכב משכב ששווה משא מגעו למשאו למעלה מן המשכב '' הזב 20 שהזב עושה משכב ואין משכב עושה משכב
4ד׳ למעלה מן הזב זבה שהיא מטמא את בועלה למעלה מן הזבה מצורע שהוא מטמא בביאה למעלה מן המצורע עצם כשעורה שהוא מטמא טומאת שב׳ 25 שבעה חַמֿוּרחמור מכולם המת שהוא מטמא באהל מה שאין כולם מטמין
5ה׳ עשר טְמַאותטמאות פורשות מן האדם מחוסר כיפורים אסור בקודש ומותר בתרומה ובמעשר חזר להיות טבול יום אסור בקודש ובתרומה ו׳ 30 ומותר במעשר חזר להיות בעל קרי אסור בשלשתן ו׳ חזר להיות בועל נידה מט׳ מטמא משכב תחתון כעליון חזר להיות זב 150vB שראה שתי ראיות מטמא משכב ומושב וצריך ביאת מים חיים ופטור מן הקרבן ראה שלוש חייב בקרבן ז׳ חזר 5 להיות מצורע מוסגר מטמא בביאה ו׳ ופטור מן הפריעה ומן הפרימה ומן הת׳ התגלחת ומן הציפרים וְאִםואם היה מוחלט חייב א' בכולם ח׳ פָרָשפרש ממנו אבר שאין עליו בשר כראוי מטמא במגע ובמשא ואינו 10 מטמא בְאַהלבאהל אם יש עליו בשר כראוי מ' מטמא במגע ובמשא ובאהל ט׳ שיעור הָהבשר כדי לעלות ארוכה ר׳ רבי יהודה או ׳ אומר אם יש במקום אחד כדי להקיפו כחוט ע׳ עֶרֶבערב יש בו לעלות ארוכה
6י׳ עשר 15 קדושות הן ארץ ישראל מקודשת מכל הארצות ומה היא קדושתה שמביאים ממנה העומר והביכורים ושתי הלחם מ' מה שאין כן מביאין כן מכל הארצות א'
7עיירות מוקפות חומה מקודשות ממנה 20 שמשלחין מתוכן מצורעין ומסבבין לתוכן מת עד שירצו יצא אין מחזירין אותו
8
י׳א׳
לפנים מן החומה מקודש מהם
שאוכלים שם קדשים קלים ומעשר שני הר הבית מקודש
ממנו שאין זבין וזבות 25
נידות ויולדות ניכנסים לשם החָיָלהחיל מקודש ממנו שאין גוים וטמא מת נכנסין לשם
י׳ב׳
עזרת הנשים מקודשת ממנו
ש'
שאין טבול יום נכנס לשם ואין חייבים
עליה חטאת
עזרה יש
׳
ישראל
מקודשת
ממנה שאין
מחוסר
כיפורים
נכנס
לשם
וחייבים
עליה חטאת עזרת הכהנים מקודשת ממנ׳
30
˚ ממנה שאין ישרא׳
ישראל נכנסין לשם אלא בשעת צור'
צורכיהם לסמיכה ולשחיטה ולתנופה
י׳ג׳ בין האולם ולמזבח מקודש '' ממנה שאין בעלי מומין ופרועי ראש נכנסין לשם ההיכל מקודש ממנו שאין נכנס לשם אלא רחוץ ידיים ורגלים 35 י׳ד׳ בית קודש הקדשים מקודש מהן שאין נכנס לשם אלא כהן גדול ביום הכיפורים בשעת העבודה אמ ׳ אמר ר׳ רבי יוסי בחמשה דברים בין האולם 151r 151rA ולמזבח שווה להיכל שאין בעלי מומין ו׳ ופרועי ראש ושתויי יין ושלא רחוץ ידים ורגלים נכנסים לשם ופורשין בין האולם 5 ולמזבח בשעת הקטרה
Notes
Fol. , l. 30. Possible handshift