An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)

8119v  119vB  ׳  1

כל הזבחים שנתערבו בחטאות המיתות או בשור הנסקל אפילו אחד בריבו ימ' ימותו כולם נתערבו בשור שנעבדה בו עבירה ושהמית את האדם על פי עֵע ד 30  אחד או על פי הבעלים וברובע ובנרבע ובמוקצה ובנעבד ובאתנן ובמחיר וב׳ ובכלאים ובטרפה וביוצא דופן ירעו עד שיסתאבו וימכרו ויביא בדמי היפה שבהן מאותו המין נתערבו בחולין תמ' 35  תמימים יימכרו החולין לצריכי אותו המין

2

ב׳ קדשים בקדשים מין ב' במינו זה יקרב לשם מה שהוא וזה יק׳ יקרב לשם מה שהוא קדשים בקדשים 120r  120rA  מין בשאינו מינו ירעו עד שיסתאבו וימ' וימכרו ויביא בדמי היפה שבהן ממין זה ובדמי היפה שבהן ממין זה ויפסיד המותר 5  מביתו נתערבו בבכור ובמעשר ירעו עד שיסתאבו ויאכלו כבכור וכמעשר הכל יכולים להתערב חוץ מן החטאת ומן הא' האשם

3

ג׳ אשם שנתערב בשלמים ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר שניהם יישחטו בצפון ויאכלו 10  כחמר שבהן אמ ׳ אמר לו אין מביאין קדשים לבית הפסול ד׳ נתערבו חתיכות בחתיכות ק׳ קדשי קדשים בקדשים קלים הנאכלים ליום אחד בנאכלים לשני ימים ייאכלו כחמר שבהן

4

ה׳ אברי חטאת שנתערבו ב׳ 15  באברי עולה ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר יתן למעלן ורואה אני את בשר חטאת למעלן כאילו הוא עצים וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים תעיבר צורתו ויצא לבית השריפה

5

ו׳ איברים באברי בעלי מ' מומין ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר אם קרב ראש אחד יקרבו 20  כל הראשים כרעיו שלאחד מהן ייקרבו כל הכרעים וחכמ ׳ וחכמים או׳ אומרים אפילו קרבו כולן חוץ מא' מאחד מהן יצא לבית השריפה

6

ז׳ דם שנתערב במים אם יש בו מראה דם כשר נתערב ביין רואין אתו כאילו הוא מים נ׳ 25  נתערב בדם בהמה או בדם החייה רואין אתו כאילו הוא מים ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אין דם מבטל דם

7

ח׳ נתערב בדם פסולים יישפך לא' לאמה בדם תמצית יישפך לאמה ר׳ רבי לעזר מכשיר ואם לא נמלך ונתן כשר

8

ט׳ דם 30  בדם בעלי מומין יישפך לאמה כוס בכוסות ר׳ רבי אלע׳ אלעזר או׳ אומר קרב כוס אחד ייקרבו כל הכוסות וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים אפילו קרבו כולן חוץ מאחד מהן יישפך לאמה

9

י׳ הניתנין למטן שנתערבו בניתנין בניתנין למעלן ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר יתן למ' 35  למעלן ורואה אני את התחתונים למעלן כילו הן מים ויחזור ויתן למטן וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים יישפכו לאמה אם לא נמלך ונתן כשר

10

י׳א׳ הניתנים מתנה אחת שנתערבו בניתנין מ' 120rB  מתנה אחת יינתנו מתנה אחת מתן ארבע במתן ארבע יינתנו מתן ארבע מתן ארבע במתנה אחת ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר יינתנו מתן ארבע 5  ר׳ רבי יהושע או׳ אומר יינתנו מתנה אחת אמ ׳ר׳ אמר רבי אליעזר והרי הוא עובר על בל תגרע אמ ׳ אמר ר׳ רבי יהוש ׳ יהושע והרי הוא עובר על בל תוסף אמ ׳ אמר ר׳ רבי אליע׳ אליעזר לא נאמר בל תוסף אלא כשהוא בעצמו אמ ׳ אמר לו ר׳ רבי יהושע לא נאמר בל תגרע אלא כשהוא בעצמו ועוד 10  אמ ׳ אמר ר׳ רבי יהוש ׳ יהושע כשנתתה עברת על בל תוסף ועשית מעשה בידך כשלא נתתה עברת על בל תגרע ולא עשית מעשה בידך

11

י׳ב׳ הניתנים בפנים שנתערבו בניתנין בחוץ יישפכו לא' לאמה נתן בחוץ וחזר ונתן בפנים כשר בפנים 15  וחזר ונתן בחוץ ר׳עקיב׳ רבי עקיבה פוסל וחכמ ׳ וחכמים מכשירין שר׳ שרבי עקיבה או׳ אומר כל הדמים שנכנסו לכפר בהיכל פסולים וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים חטאת בלבד ר׳ רבי אליעזר או׳ אומר אף האשם שנ ׳ שנאמר כחטאת וכאשם

12

י׳ג׳ חטאת שקיבל דמה בשני כוסות יצא אחד 20  מהן לחוץ הפנימי כשר נכנס אחד מהן לפנים ר׳ רבי יוסה הגלילי מכשיר בחיצון וחכמ ׳ וחכמים פוסלין אמ ׳ר׳ אמר רבי יוסה הגלילי מה אם במקום שהח מחשבה פוסלת בחוץ לא עשה את המשואר כיוצא מקום שאין המחשבה פוסלת בפנים אינו 25  דין שלא נעשה את המשואר כנכנס נכנס לכפר אף על פי שלא כיפר פסל דב׳ דברי ר׳ רבי לעזר ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר עד שיכפר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אם הכניס שוגג כשר כל הדמים הפסולים שניתנו על גבי המזבח לא הרצה הציץ אלא על טמא 30  שהציץ מרצה על הטמא ואינו מרצה על היוצא